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老舍的文字是幽默的，但是内容是严肃的 通过老舍的笔风变化映射出当时的时代背景。老舍受到京味市井文化和西方文学的熏陶，使他的笔风“没有学生腔的苍白，没有戏台语的做作没有欧化式的冗长，一切都是那样平易，自然，纯净。”我将老舍的笔风变化分为三个时间段，分别以八年抗战和四九年回国后为界。 在八年抗战之前，老舍因五四运动放弃了原本富足的生活道路，远赴欧洲开始了文学创作，由《老张的哲学》和《赵子曰》的面世，表明老舍成为了一名合格的作家，但是前者透露出老舍在长篇小说创作上尚有欠缺，谋篇布局尚未进入艺术思考，剧情因次要人物的故事散漫流走。后者尽管富于讽刺性，但是从艺术角度看，写得相当粗糙。但这些都不足以掩盖他对生活有着独到的观察和体悟，而且显示他有一种很好的文学感觉和讽刺力。值得注意的是，作者对笔下的英国人同样持着文化讥刺和批判态度，除了他们并不可爱的性格习性之外，特别写出英国人对东方人的民族偏见。但是《骆驼祥子》标志老舍小说创作已进入最佳状态。如果没有日本侵略中国、使中国人民陷入八年苦难动荡岁月，他会写出更多优秀小说，这一点没有疑问。 接踵而来的八年抗战，促使老舍对民族文化和民族性格之优点特别是弱点，做了愈发深广的思考。这一思考的艺术结晶，就是一九四四至一九四八年创作的三部曲《惶惑》《偷生》《饥荒》，总名为《四世同堂》。这是老舍长篇小说中篇幅最大、人物最多、社会幅面最广的小说，也是他的最后一部长篇小说。作者态度激愤而文字雍容，人物众多而情节自然。在此时期老舍也创造了他的代表作之一《茶馆》，它向人们展示了从清末到抗战胜利后的50年间，北京的社会风貌及各阶层人物的不同命运。这篇话剧更加凸显了老舍在塑造人物上的深厚功底，将社会各个阶层的人表现的各具特色。但是，这篇话剧是避开当时抗战的社会现实，移主要背景于清末民初。四九年以前老舍的文学创作，有一个重要倾向需要注意。他不是左翼作家，不亲普罗，不向左翼讨好，始终保持知识理性和独立作家身份，笔下颇多讥刺激进、普罗、共产、造反或左翼行为之言。 四九年回国，受到毛泽东政权欢迎，参加了若干会议。次年五月，北京市文联成立，他被选为主席，直到一九六六年“文革”。从此，作为文艺界的代表，社会名人和北京文艺界头羊，他积极跟随党的号召，参加历次政治和文艺领域的批判运动，“痛斥”他人，表白自己“与党和人民一致”的立场。 最初，老舍努力接受和跟从这个政权，努力缩小自我，与之协调关系，后来不得不放弃自我，以求生存。 本文来源：https://www.dywdw.cn/c8e567db0029bd64783e2cb5.html
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2022-09-28
![浅谈李煜前后期词风变化[1]](/static/wddqxz/img/rand/71.jpg)
