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《病隙碎笔—史铁生人生笔记》读书报告 《病隙碎笔》是一本思想随想集，它用生动而通俗甚至是优美的语言追寻和探索了关于我们人生的书籍和未知的道理；人生、命运、爱情、金钱、道义、信仰、健康的心态、成功的途径和价值、孩子的教育家庭的纽带等等。书中字字珠玑，充满着智慧和安详。对史铁生而言，《病隙笔记》已不是单纯数量上的又一本散文随笔集，而是一部充满了生命体验的人生笔记。因为他深深地明白，生命让自己写作的时间只会越来越少，所以不论病痛怎样折磨自己，他都要尽力挤出时间一次次的唤醒因病痛而日渐麻木的心灵，然后对它所在的世界和 所处的时代进行审视。对生命状态和人生意义进行思考。于是，也就有了关乎人生命运的成长，生病，爱情，金钱，生存，道义，信仰，死亡等等诸多的感悟文字。可以说，凡是个体生命必须正视的问题和必须解开的难题，史铁生都没有回避和躲闪，而是调动了生命的全部激情与智慧给予一一的解答，从而让读者不时地产生心灵的强烈共鸣。 书中谈及到命运，所谓命运，就是说，这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。学过剧本的人知道，要让一出戏剧吸引人，必要有矛盾，有人物间的冲突，然而矛盾和冲突的前提，是人物的性格，境遇各异，乃至天壤之别，上帝深感此理，所以“人间戏剧”精彩纷呈。 关于墓志铭，作者很看好《再别康桥》中的一句：轻轻地我走了，正如我轻轻地来。在徐志摩先生看来，那未必是指生死，但对于作者来说，那就是对生死最好的态度。既然是这样，又何必用一块石头来作证呢？还是什么都不要吧，墓地、墓碑、花圈、挽联以及各种方式的追悼大可都不要。让寂静甚至让遗忘。 对于生病一词，在作者看来生病也是一种生活体验之一种，甚至算得一项别开生面的游历，这游历当然是有风险，但去大河上漂流就安全么？不同的是，漂流可以事先做些准备，然而生病总是猝不及防。漂流是自觉地勇猛，而生病却是被迫的抵抗。漂流，不论成败都有一份光荣，生病却是中不被夸耀。不过，但凡游历总有酬报；异地他乡增长见识，名山大川陶冶性情，激流险阻锤炼意志，生病的经验是一步步懂得满足，发烧了才知道不发烧的日子有多爽，咳嗽了才能体会不咳嗽的嗓子多安详。事实上，我们的每时每刻都是幸运的，因为任何灾难面前都有可能加一个“更”字。 面对所谓的灾难我们更多应该是增强信心，不断地苦难是不断地需要信心的原因，这是信心的原则。不可稍有更动。倘若预设下丝毫的福乐，信心便容易蜕变成谋略，最终难免与行贿同流。甚至光荣，也可能腐蚀信心，在没有光荣的路上，信心可以去放弃么？要以苦难去做福乐的投资，或以圣洁赢取尘世的荣耀，都是一个正确的选择。曾让科学大伤脑筋的问题之一是；宇宙何以能够满足如此苛刻的条件仅仅运用阳光、土壤、水、大气层，以及各类元素恰到好处的比例，是生命孕育，人类诞生？倘若一味地把人和宇宙分而观之，人是人，宇宙是宇宙，这其中伤脑筋的部分或许要一直一直的伤下去了。天人合一，科学也渐渐的醒悟到人固然是宇宙的一部分，任何部分之于整体，整体之于部分，都必定亲切吻合。譬如一只花瓶，不小心摔下来几块碎片，碎片的边缘尽管参差差异拿来补在花瓶上也肯定严丝合缝，而要想复制同样的碎片或同样的缺口，却比登天还难。 世界是一个整体，人是他的一部分，整体岂能为了部分而改变整体的意图？这大概就是上帝不能有求必应的原因。也就是人类以及个人永远的困境。人生的每个角色都是都是戏剧的一部分，单拿出一个来宠爱，就怕整个戏剧都不好看。然而上帝能否人间呢？一种意见说能，因为整个世界都是他创造的，另一种意见说不能，因为他并没有体察到人间的疾苦而把世界重新的裁剪的更好看，从后一种理由看他确实不能。但是，从他坚持整体的意图的不可改变的这一点想，他好像又可以。很多时候，人们遇到的不幸或痛苦都能化成每天的碎碎念在耳边，埋怨、负能量各种造成人们心情低落的因子好像全部的倾泻了出来。这样的埋怨我们耳熟能详，埋怨命运的不够公平，但是生活，正如上帝指给文中提到的约伯看到的一样，从来都是布设了凶险，更不会因为谁的虔诚就给谁特别的优惠。如真的有幸运的降临，关键还是在于信心之前的许诺。不是信心的回扣，那是苦难极处不能够消失的希望。上帝不许诺你光荣和福乐，但是上帝会保佑你的希望，人们要做的就是不可以逃避苦难，也不可以放弃希望，恰是在这个意义上，上帝的存在。命运并不受贿，但希望总与你同在，这才是信仰的真意，是信者得路。或许在人的字典里，神与完美共用一种解释，但是向美向善的路是一条永远都走不完的路，你在怎样走也还是可望不可及。 对于信任上帝的保佑有很多种，有爱好偶然性的，有时候倒真是想要上帝的出面保佑，事实上，任何无神论者都免不了暗地里进行祈祷，求上帝能够多多关照，但是这种偶然性的而并不固定的依赖哪一位神明的人就不能一味地只靠他。还有一种是可以信赖的，他把行与路做同一种解释，即保证了与你同在。路的没有尽头，便是他遥遥的走在前面，保佑着希望永不枯竭，他之所以不能亲临俗世在于他要恪尽职守，以展开无限的时空与无限的可能，要把美解释的不落俗套、无与伦比、不至于还俗成某位强人的名号，他总不能为了某处的具体疾苦，而置那永恒的距离失去看管。 事实上，人生好比看球赛。看足球就像看人生，或者看他是一场圣战，全部热情都在打败异己。或者视之为一次信心的锤炼和精神的狂欢，场地上演出的是坎坷人生的缩影，看台上唱诵的是对不屈的赞扬，是爱的祈盼。其实人人心底都有一幅更美好的图景，就连科学也看得见，人们的自命不凡已经把这个星球搞得乌烟瘴气，贪婪鼓舞着贪婪，纷争繁衍者纷争，也许在某一时空真的存在着极乐。人是这样的渺小，人的智识之外，在于宇宙的浩渺无边。对于这样的遐思异想，作者还是会相信所谓的天堂实际上就是人的仰望。仰望使人们洗去污浊，所谓的另一个时空，其实是精神的一维，这一维并不与人间隔绝，而是我们所在的这个世界的重叠融汇。 本书描述到作者体验的是生命的苦难，表达的却是存在的明朗与欢乐，书中他用睿智的语言，犀利的文笔，把自己的灵魂一一解剖开来，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。此书的碎语拼凑起来就是一部生命的体验百科全书，好比一个漂亮又好吃的美食拼盘，给人视觉的享受，精神的愉悦，又具有一定的实用性，是一部不可多得的好书。 本文来源：https://www.dywdw.cn/c5982106ac45b307e87101f69e3143323868f549.html
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2023-01-07
