唐诗宋词的生命

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唐诗宋词的生命

作者:程建明

来源:《东坡赤壁诗词》2019年第04

说到唐代,距今1400多年,许多人和事,人们都淡忘了,但一谈到唐诗,即便是呀呀学舌的稚童,也会诵出:鹅鹅鹅,曲项向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波。(骆宾王《咏鹅》)白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。(王之焕《登鹳雀楼》)同样,一提到宋词,不论老少,人们也会随口吟出:但愿人长久,千里共婵娟。(苏轼《水调歌头》)知否知否,应是绿肥红瘦。(李清照《如梦令》)杨柳岸,晓风残月。(柳永《雨霖铃》)可见,唐诗宋词,一直活在人们心里,流传在人们口中。为什么唐诗宋词,能穿越时空、令人经久不忘,并且还热在当下、感动着我们呢?我体会最深的有三点。 其一,字里行间,浸透一个字。

我认为,唐诗宋词,是汉语文本中审美价值最高的艺术作品。她简洁,优美,朗朗上口,便于传唱,把汉语中所蕴含的审美潜能,充分地展现了出来。我们读唐诗宋词,可以欣赏到王大漠孤烟直,长河落日圆的塞外黄昏雄奇壮观的美景,可以感受到陆游王师北定中原日,家祭无忘告乃翁的忧国忧民的情怀,可以领略到苏轼的谁怕?一蓑烟雨任平生的旷达超脱的胸襟,还可以体会到柳永多情自古伤离别,更堪那,冷落清秋节的缠绵悱恻和凄婉动人的情感。所以,唐诗宋词,以其独特的多重魅力,传诵千年,流芳万古。

唐代大诗人白居易曾说:感人心者,莫先乎情,莫始于言,莫切乎声,莫深于义。诗者,根情、苗言、华声、实义(《与元九书》)。他认为,诗歌应以感情为根本,以语言为枝叶,优美动听的声韵如花朵,含义深刻的意义像果实。这就从内容和形式两方面,对诗歌的艺术特征作了高度的概括。自古至今,大凡写诗填词的人,其心灵深处,总有一种非同凡响的情感——家国情怀,且情真情实、情深情挚。因为真正的好诗,是内心丰富情感的涌动。初唐大学者孔颖达说:情志一也。(《左传正义》)情与志,在唐宋人看来,其义是相通的。所谓情志,指一个人的内心世界,包括对生活的感受和思考,当然,也包括对万事万物的价值判断。这些都是唐诗宋词所包含的内容。如杜甫将自己的所见、所闻、所感用诗记录下来。笔尖始终凝聚着家国情怀。如他的《茅屋为秋风所破歌》中写道:安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安于山!呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!他的茅屋在大雨中摇摇欲坠,而他想到的却仍是天下的穷苦百姓。假如他们都有房子住,我就算是冻死在这茅屋里又有何妨呢?杜甫这发自内心深处的感叹,强烈地表达了他对遭遇不幸者的深切同情、与国家与人民共生死的高尚情怀。这种情怀就是心怀家国天下、忧国忧民的真挚情感。既然如此,唐宋时代距今虽然久远,但彼此也因此而没什么距离了。因为诗词中表达的那些内容,都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如,对真善美的肯定和追求,对祖国大好山河的热爱,对保家卫国英雄的赞美,等等。正因如此,唐诗宋词中的典范之作所表达的情感、思想和价值判断,也就毫无障碍地传递到今天。这些作品,仿佛就是当代才华横溢的诗人词人为我们而写的,仿佛就是代替我们来抒写内心情思的。


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