论述爱上帝 爱人如己 人与人互爱

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论述,上帝,爱人



“和谐”思想在我国的传统文化中,具有很重要的地位。所谓的“和谐社会”

是指社会系统中的各个部分,各种要素处于一种相互协调的状态,“和谐社会”是社会资源兼容共生的社会。而民族、宗教、党派、阶层是国家的重要社会资源。这些社会资源之间虽然有着这样那样的差异,但它们都是共存、共生于一个社会之中,因它们各有各的生命力。 爱上帝是教派的一种信仰,尤其是基督教信徒的信仰。基督教视上帝为最大的神,认为上帝创造了整个世界,上帝就是是爱,他真实、真善、真美,能对世界施行拯救,其目的就是为了让世界和平,世人和睦,人与上帝和好。这与和谐社会的目标是一致的,爱上帝,不是一种空洞的口号,而是要爱上帝的创造,遵行上帝的旨意。爱上帝创造的宇宙万物和人,是爱上帝的最好体现。爱上帝是为了让人间充满爱,现在提出的构建和谐社会,就是以人为本,关爱人民的生活,为广大人民利益着想,解决两极分化问题,减少社会矛盾的发生,把人民的利益放在首位。关心社会发展中对人造成伤害的社会环境和自然环境,尽力去改善它,从爱出发来构建和谐社会。由此可见,爱上帝对于构建和谐社会有着积极地作用。 爱人如己同样也出自于《圣经》,其意思是要爱别人,那么先学会爱自己,然后要爱自己那样去爱别人。这实际上再告诫我们如果你想要得到别人的尊重,么你就应该先去尊重别人,像对待自己那样用去对待别人。唯有这样,才能真正得到引人尊重和友爱,才能与别人建立良好的、和谐的人际关系,进而构建和谐社会。爱人如己就等同于中国的先师孔子所说的“己所不欲,勿 施于人”,只有这样,才能形成互帮互助、团结友善的关系。这对于构建和谐社会也发挥着积极地引导作用。

人与人之间相处关键是彼此之间能够互尊互爱、互相尊重,建立人与人之间和谐相处的局面也十分重要。就对于国际大环境来说,当今时代,世界多极化和经济全球化在曲折中发展,随着信息化时代的到来,综合国力竞争日趋激烈,给和平与发展既带来了机遇,也带来了巨大挑战。我们要在激烈的国际竞争中赢得主动,就必须万众一心、奋发图强、艰苦奋斗,就需要把全社会、各民族凝聚起来,团结奋斗、众志成城。就想古语说的那样:“上下同心,其利断金”。只有全体人民矢志不渝奋进志,齐心共奏和谐声,各尽其能、各得其所、和谐相处,满怀一腔志,拧成一股绳,才能最广泛地调动一切积极因素,不断为中华民族的伟大复兴增添新力量。就国内环境来说,和谐在古代就已经被看作是一种理念,团结互助是中国优良的传统,我们的民族在人类历史上以诚信和仁爱的优良传统著称于世。因此,我们现代人要继承和发扬这种优秀的传统美德。使之存在于我们每一个中华儿女的心中。

党的十六届四中全会首次提出“构建社会主义和谐社会”的执政理念后,立和谐的人际关系掀起了一股热潮。人与人之间的互信互爱可以构筑良好的人际关系,从而有利于个体的身心健康和事业的成功。人们只有彼此信任,相互帮助,才能够平等相处,合作共事,从而保全个体的利益,使社会的整体利益最大化。诚信友爱有利于增加社会的价值认同和凝聚力,使人们在彼此信任和相互关爱中,感受做人的价值和尊严,体验生活的美好和人生的幸福,甚至激发生命的创造力。和谐的人际关系就是整个和谐社会系统内部各个构件之间的纽带或润滑剂,它使社会充满色彩和活力。

在社会主义和谐社会的理念中提到了诚信友爱,之所以提到,这说明诚信友


爱对社会的和谐发展是非常重要的;同时这也间接地说明了如今的社会变得缺乏,似乎成为了相对紧缺的道德资源。现在的人与人之间信任程度不高,相互猜疑和防范成为一种普遍的社会心理和行为。""来说,我们的社会其实并不缺乏自爱、情爱、亲人之爱、熟人之爱,真正缺乏的是兼爱或博爱。因此,在我们的物质生活水平得到大幅度提高的同时,在全社会提倡诚信友爱的道德精神,构建社会主义和谐社会的迫切需要。

和谐的人际关系是构建社会主义和谐社会的基石。以此,我们需要和谐的人家关系。


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