关于古体诗的表现方法

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关于古体诗的表现方法

关于古体诗的表现方法

艺术创作中离不开动态描写和静态描写,如果一首诗只有动态描写或者只有静态描写,那就不叫诗或者不叫成功的诗。生活就是有动有静,文学作品虽高于生活,但它毕竟来源于生活。

动静结合的方法包括三种类型: 一是以动衬静, 二是以静衬动,

三是一动一静,动静结合。

以动衬静的诗作要注意,你写的动必须是单一的声音或者是细小的生音,比如,我们要说屋子静,就说针掉到地上都能听到,你看静到什么程度!单一的声音也是在写静,比如,蛙声一片,你只听到了一种声音,是因为静的缘故。

以静衬动是把动的景物当静的景物来写,比如,我们写瀑布,就说远看它像一幅挂在山上的画,画是静止不动的,你说,这瀑布喷射得多快呢?

一般的情况下,动静结合用的多一些。尤其对仗,更要讲究动静结合。

举例说明: “凉月如眉挂柳湾, 月中山色镜中看。 兰溪三日桃花寸, 半夜鲤鱼来上滩。”

这是戴叔伦的《兰溪棹歌》。诗中前两句写了山水的明丽动人和月色的清爽皎洁,是静景;后两句写了鱼抢新水、涌上溪头浅滩的调皮,是动静。全诗动静结合,写出了兰溪山水的美好和蓬勃的生机。

8、虚实结合(也叫虚实相生)。

在中国画的传统技法中,虚是指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分,它给人以想象的.空间,让人回味无穷。


诗歌中的虚是指:直觉中看不见,摸不清,但从字里行间能体味出来的那些虚象和空灵的境界。

在中国画中,实是指:图画细致丰富的地方。

诗歌中的实是指:客观世界中存在的实象、实事、实境。 那么,到底什么是实,又何为虚呢? 眼前为实,想象虚构之景为虚; 景物为实,情感为虚; 形象为实,抽象为虚; 有限为实,无限为虚; 正面为实,侧面为虚; 眼见为实,耳听为虚; 眼前为实,哲理为虚; 具体为实,泛说为虚; 已知为实,未知为虚; 有者为实,无者为虚; 有据为实,假托为虚; 客观为实,主观为虚; 显者为实,隐者为虚; 当前为实,未来为虚; 外在为实,神韵为虚……

大家看杨万里的《晓出净慈寺送林子方》的诗句: “毕竟西湖六月中, 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红。”

诗中前两句泛说西湖六月的风光自有特色,是虚写;后两句描写满湖莲叶荷花在朝阳的辉映下,无边无际的碧绿和谐地搭配着。是实写。全诗虚实相生,收到相得益彰的效果。


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