与墨子有关的成语介绍

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与墨子有关的成语介绍



墨子,战国初期宋国人,他是宋国贵族目夷的后代子孙,墨家学派的创始人,也是著名的教育家、科学军事家、思想家,生前担任宋国的大夫之位, 为宋国出谋划策,但后来地位却渐渐下降,沦为平民。

墨子守义:有一天墨子听说 公输盘为楚国建造云梯用来工大他们宋国,墨子不辞辛苦从齐国开始走了十天十夜到楚国去同公输盘理论;一开始墨子并没有提云梯之事,只是佯装被人欺侮希望公输盘为他出头杀了那个人,公输盘当即就显得不高兴,墨子又以金钱收买,公输盘这下子怒了,开口回他,“我这个人重情守义,岂能无缘无故的就去杀一个人。”

墨子这下子就直接说明了来意将云梯之事说出,并且指责说道,“你公输盘重情守义不愿意为了我去杀一个人,却愿意为了一个国家建造器械去攻打另一个国家,伤害其国内的百姓,这不就是罔顾道义之称?”公输盘被墨子说的心服口服,但是又很为难的说,“我已经答应了楚王这件事并且告诉楚王云梯已经建造好了,所以楚王想要攻打宋国我也无能为力。”

于是墨子又亲自去见了楚王,运用他的智慧先是比喻楚国是犯了偷窃病的窃贼,接着又与公输盘较量兵法与围城之计,九次都破解了公输盘的计谋,楚王见此便想杀了墨子,墨子又毫无惧意的说,“我死了还有我的弟子,抵抗楚国的侵略是不会断的。”于是楚王便取消了攻打宋国的计划。

墨子,本名墨翟,生卒年不详,相传是鲁国人,长期在宋国居住,是春秋战国时期著名的思想家,教育家,科学家,军事家和社会活动家。自立门户,创立了墨家学说,并提出“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”,“节用”、“节葬”、“非乐”、“非命”、“尊天”、“事鬼”的思想主张。

在春秋战国时期,战争频繁,社会动荡不安,在这样的情况下,墨子心怀悲悯之心,积极的针对社会问题,希望通过自己的能力力挽狂澜,拯救世道人心。他把自己的思想传播出去,得到了许多手工业者和下层人士的支持,在百家争鸣的文化鼎盛时期,有人称“非儒即墨”,由此可见,墨子的思想影响深远。墨子开始时追随儒家理论,后来自立门户,自创墨家学说,在东周春秋末期战国初期曾担任宋国的宋大夫,是墨家公派的创始人。墨子还是历史上唯一一个农民出身的哲学家,他所提出的“认识论”,“逻辑学”,对后世都有很大的影响。并且创立了几何学,物理学,光学等科学论断,是首个提出宇宙论的人,被后人称作“科圣”。

前面说到墨子曾任宋大夫,他祖上是殷商的后裔,目夷之后,而目夷是宋国君主宋襄公的哥哥,可是到后期,墨子的地位逐渐低下,和普通劳动者无异。他所创立的墨家,向来纪律严明,几乎所有人无一例外都穿草鞋,如果有人违背了这种清苦的方式,轻则驱逐,重则斩杀。但墨家的弟子依旧达到百人以上,形成了非常庞大的力量。


墨子是古代著名的思想家,他的生卒年份没有详细的记载,只知道他活动在春秋战国时期,而关于他具体是哪个国家的人,历史上的记载也有不同的说法,下面重点分析几个可能性相对较大的说法。

而关于墨子的故里介绍时只能用相传两个字来说。因为关于他的故里史书上尚无明确的记载,至今仍有几种说法流传。

第一个说法,是墨子是宋国现今河南商丘人的说法。《史记》作为历史价值非常高的史书,司马迁在里面虽然没有言明墨子的祖籍,但是却指出“墨翟,宋之大夫也”。《汉书·艺文志》中也写到“为宋大夫,在孔子后”,而宋大夫是世袭制度,也暗示着墨子是宋国人。《墨子》中描述的也是宋国风俗较多,和宋国关系相当密切,并且有些地方具有宋国的方言特点,“止楚攻宋”更是间接的证明了这一言论。

第二个,墨子是鲁国现今山东滕州人的说法。清末时期,有学者作《墨子间诂》,在附件《墨子传略》中第一次提出墨子是鲁国人的说法,此说法得到了大多数山东学者的认可。

第三则是说墨子是鲁阳人今河南鲁山的说法。这个说法是十几年前出现的,当地人都称墨子是鲁阳人。

三种可能都有某些证据来证明,但却又不能十分的确定,所以至于墨子到底是哪里人,到今天依旧是一个没有解开的问题。

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