【#第一文档网# 导语】以下是®第一文档网的小编为您整理的《[“独行”辨析]自在独行》，欢迎阅读！
《[“独行”辨析]自在独行》 摘要：从这义上说“独行”并不能简单等“前不见古人不见者”所谓“空前绝”涵义，相当程上可以说《独行列传》是东汉代“精英列传”，因余氏所论“士所觉”与晔所谓“独行”分别属纵向与横向所指其概念相甚远、甚至截然相反 余英《士与国化》论及东汉士风称“士新觉”论据主要取材《汉・党锢列传》、《苑列传》、《逸民列传》以及马融、郭太、许劭等传而藉“独行”名以佐证标榜东汉士风国思想史纵向上独特地位 其关“独行”名引证我认是存着问题容易引起般者误 晔《汉・独行列传》相对参照系究竟是什么？是纵向比较义上绝代抑或是横向上旷世？ 笔者看《独行列传》诸人物都能溯至其化史上滥觞所亦不难捕捉到其世遗响 从这义上说“独行”并不能简单等“前不见古人不见者”所谓“空前绝”涵义 正如哗所云“或志刚金石而强御；或严冬霜而甘心谅 亦有结朋协幽明共心蹈义陵险死生等节 ”《独行列传》人树立起块硕“贞节牌坊” 粗略统计所传二十四人因“孝”因“仁、义、礼、智、信”入传者竟达二十人占八分七而且两全其美者不少数正所谓“名体虽殊而操行俱绝 ”儒理想人格价值取向所谓“独行士”身上得到了淋漓尽致体现而类代表人物历史可谓层出不穷、屡见不鲜 故而《独行列传》人物形象代特征并不突出其所谓“独行”恰恰是对封建伦理纲常认维护和“挽狂澜既倒、扶厦将倾” 相当程上可以说《独行列传》是东汉代“精英列传” 而“精英”性质是相对代其它化阶层所取得可见晔所谓“独行”更多地是彰显其横向比较上旷世味与“举世皆浊我独清众人皆醉吾独醒”、“卓尔不群”立相近 . 真正代表东汉士风代特殊性是那些不拘礼法、惊世骇俗士余英所试图阐明即是这方面 因余氏所论“士所觉”与晔所谓“独行”分别属纵向与横向所指其概念相甚远、甚至截然相反 但是令人不是余英“士体觉”节所引证《汉》四十余处除仅引《独行列传・冉传》例证外其它材量《党锢 》等传却首冠以“独行”名 诚然余氏可有己对“独行”理但却又如何能阐释《汉》与原作者晔并行不悖呢？ . 本文来源：https://www.dywdw.cn/f71e0910acaad1f34693daef5ef7ba0d4b736d9a.html
下载此文档
搜索文档
阅读：
文档下载
![[“独行”辨析]自在独行](/static/wddqxz/img/rand/15.jpg)
2022-07-19
