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读《赤壁赋》 申祥义 金老师嘱我写一篇“读系列”的文字，并且给我规定了内容“读苏东坡”，一时间心中很是忐忑。于我而言，苏东坡是一座文化的高峰，是一个难以企及的存在，我又有什么资格去谈论苏东坡呢？然而奉命文章又不能不写，只好勉强而为之，好在我还有一个切入点“东坡”。 说到“东坡”，不能不提到黄州，因为在黄州之前，苏东坡还没有这个名字，他只有一个名字“苏轼，字子瞻”。到了黄州之后，他才有了一个现在的名字“东坡居士”，于是后人就有了一个习惯性的叫法“苏东坡”。 说到黄州，不能不提到赤壁，正是在赤壁这个地方，苏轼完成了一次精神上的华丽蜕变，他思接千载，视通万里，上穷碧落，发思古之幽情，慨人事之兴替。面对着浩渺的长江、夹岸的高山崖壁，他的思绪回到了千载以上，那是群雄逐鹿中原的古战场，那里有雄姿英发、羽扇纶巾的周瑜，那里有酾酒临江、横槊赋诗的曹操。对于中国古代的知识分子而言“修齐治平”是他们的人生理想，苏轼也不例外。少年得志的苏轼，官路亨通，却不料想，一个莫须有的“乌台诗案”让他差点丢了性命。这对于苏轼而言是一个致命的打击，他开始怀疑自己一开始是不是就错了，但是骨子里的“经世济用”的儒家思想告诉他，他应该坚持，他并没有错。他开始纠结到底该用一种什么样的态度来面对以后的岁月：就这样流连于山水之间终老林泉，亦或是委屈自己做一个逢迎拍马、八面玲珑的政客？这的确是一个让人纠结的问题。 好在黄州的山水，让他静下心来，“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，在整个自然宇宙面前，作为个体的人只不过是一个渺小的存在，在时间的长河里，人生于天地之间只不过是一个匆匆过客，如流星一般划过苍穹，然后就消失了。这些思考让苏轼明白了很多，用舍行藏皆由天定。一旦明白了这些，苏轼也就豁达起来，“苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江上之清风与山间之明月……而吾与子之所共适。”“人生如逆旅，我亦是行人”，既然如此，那就随遇而安吧，该是你的就是你的，不是你的就不要勉强。孔子不也说过“不义而富且贵，于我如浮云”吗？于是苏轼终于想通了，他的答案就是“以出世之心态，做入世之事情”，惟其如此方能“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”，方能“一蓑烟雨任平生”。心无物欲，便是秋海霁空，苏轼真正地做到了“也无风雨也无晴”。 “一点浩然气，千里快哉风”，这是苏轼在黄州的感悟，其实这也可以称得上是苏轼的人生信条。人是要有一点浩然之气的，人生天地之间需要仰不愧于天，俯不怍于地，需要对得住自己的良心，这就是浩然之气；人活一世草木一秋，何不随缘自适，求其心安，于是苏轼写道“此心安处是吾乡”。因为有了这点浩然之气，所以苏东坡不党不私，可是吊诡的历史却把他当成了“元祐党人”，这真是让人啼笑皆非的事情；也正是有了这浩然之气，苏东坡才会为官一任，造福一方，不管穷达皆是如此。因为有这份旷达和洒脱，在黄州的日子才不会凄苦；也正是有了这份旷达与洒脱，在一贬再贬的日子里，苏东坡才能保持一种从容和淡定，“欲问平生功业，黄州惠州儋州”，东坡如是说。 记得有位哲人说过这样的话“每个人都是有自己精神上的故乡的”，黄州之于苏东坡大概就是如此吧，那么黄州的赤壁就应该是指引苏东坡精神飞升的地方，在这里苏东坡完成了一次精神的蜕变，儒释道三者在苏东坡的思想里达成一种圆润的调和。 本文来源：https://www.dywdw.cn/f59e673eb1717fd5360cba1aa8114431b80d8e51.html
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2022-09-20
