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九月九日重阳节各地的习俗是什么 重阳节各地习俗 陕北 重阳节在陕北正式收割的季节，有首歌唱道：“九月里九重阳，收呀么收秋忙。 谷子呀，糜子呀，上呀么上了场”。陕北过重阳在晚上，白天是一整天的收割、 打场。 晚上月上树梢，人们喜爱享用养面熬羊肉，待吃过晚饭后，人们三三两两地走 出家门，爬上附近山头，点上火光，谈天说地，待鸡叫才回家。夜里登山，许多 人都摘儿把野菊花，回家插在女儿的头上，以之避邪。 江南 住在江南平原的白姓苦于无山可登，无高可攀，就防止米粉糕点，再在糕面上 插上一面彩色小三角旗，借以示登高（糕）僻灾之意。 莆仙 在福建莆仙，人们沿袭旧俗,要蒸九层的重阳米果，我国古代就有重阳“食饵” 之俗，“饵”即今之糕点、米果之类。 宋代《玉烛宝典》云：“九日食饵，饮菊花酒者，其时黍、秫并收，以因粘米 嘉味触类尝新，遂成积习”。清初莆仙诗人宋祖谦《闽酒曲》曰：“惊闻佳节近 重阳，纤手携篮拾野香。玉杵捣成绿粉湿，明珠颗颗唤郎尝”。 近代以来，人们乂把米果改制为一种很有特色的九重米果。将优质晚米用清水 淘洗，浸泡2小时，捞出沥干，掺水磨成稀浆，加入明矶（用水溶解）搅拌，加红 板糖（掺水熬成糖浓液），而后置于蒸笼于锅上，铺上洁净炊布，然后分九次，舀 入米果浆，蒸若干时即熟出笼，米果面抹上花生油。 这种米果制成后，分九层重叠，可以揭开，切成菱角，四边层次分明，呈半透 明体，食之甜软适口，乂不粘牙，堪称重阳敬老的最佳礼馔。 一些地方的群众也有利用重阳登山的机会，祭扫祖墓，纪念先人。莆仙人以重 阳祭祖者比清明为多，故俗有以三月为小清明，重九为大清明之说。由于莆仙沿 海，九月初九也是妈祖羽化升天的忌日，乡民多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、 宫庙祭祀，求得保佑。 黔东北土家族 对重阳节，黔东北土家族较为重视，节日到来之际家家户户须打糯米耙耙，推 豆腐，祭“家虎”，有“重阳不打耙，老虎要咬妈;重阳不推豆腐，老虎要咬屁 股”之说。 云南 在滇西的一些乡村，每年九月重阳节，老人们都会相约到一块，泡制掺上了收 获在七月间的金银花的茶。尽管那些茶与金银花都是滇西山间随处可采的东西， 却被端到了重阳节的餐桌上，成为招待客人的上品茶饮。 原因不在于金银花茶的药用，而是有一个植根于滇西山乡的传说在起着至关重 要的作用。人来世上，草木一秋，人不外乎是一棵有一点点思想的草罢了，那么 短暂的一生，难免有这样那样的失误和缺点，而金银花在当地人们思想里就是解 除失误的灵丹妙药，把它加入茶中，便成了解除痛苦的琼浆玉液。 山西 农历九月九日，山西的农村妇女习惯休息一天，不干农活。嫁出去的闺女，习 惯回娘家过节。 北京 北京人在重阳节时把菊花枝叶贴在门窗上，意思是“解除凶秽，以招吉祥。” 这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缙剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。 惠州 重阳放纸鹊可说是惠州民间特有习俗。其来山无从考究。但从惠州的领南气候 观之，时间上似乎颇为恰当。清明前后为雨季，春雨不断，这时显然是不适合于 放纸鹊的，而重阳前后秋高气爽，劲风不断，人们按传统习俗要登山登高，进行 户外活动，此时放纸鹤，天时地利人和，是颇多为适合的。 台湾 台湾地区重阳节庆，配合九月吹起的无雨北风，有放风筝的竞赛习俗，如台湾 俗语所说：“九月九，风吹（风筝）满天哮”。竞赛中，当败者的风筝落地，成为 众人抢夺的猎物时，那就是“风吹（风筝）断落土，抢到溶糊糊”。 九月九日重阳节各地的习俗是什么 本文来源：https://www.dywdw.cn/ede471bcbf1e650e52ea551810a6f524cdbfcbb2.html
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2022-04-02
