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现代史学语境下的经学认知--顾颉刚的经学批评探析 现代史学语境下的经学认知——顾颉刚的经学批评探析 20世纪初，中国史学界进入一个新的历史时期，新史学观念导致各种传统历史学观的崩溃，经学也在此时被重新审视。经学是中国历史学的最基本视角，长久以来，以《论语》、《春秋》等著作为研究内容，假定以“天命”为准则，讲求“礼义廉耻”而偏颇地忠君臣、尊上贵下，缺乏思想质疑和分析的经学，对中国舆论起着重要的宗教和政治作用。 在新史的追求下，历史学家顾颉刚对传统的经学进行了重新评价，他认为，经学是中国古代社会制度和文明的总结，在不同时代具有不同的含义和影响力。他强调，考古新发现和纪传体系以外的资料，对传统历史价值观有助于更全面地理解和辩证分析经学。他还称，《春秋》既是古代社会思想和制度概况，也是古代政治实践详析，具有学史、史学的价值智慧。因此，他强调，经学研究需要从思想观点的客观剖析出发，从政治实践的动态进行全方位的理解。 顾颉刚的经学批评，使得传统的经学研究得以新的语境去审视，他指出，经学研究不可以空灵涵鬼，必须以史学观点研究，而其重要性则在于其可以让观众从客观分析中，从而深入思考并重新审视古老的价值观。同时，他也主张，任何历史判断都要从史实出发，从历史变迁和历史性学习中汲取经验，并以普遍史料为准则，不断寻找历史真相。 总之，顾颉刚对经学的批判，使之成为现代史学家分析和研究思想的重要基础，其重要性在于可以从史实出发、从变迁逻辑推理中思考，使经学更加客观地审视现代社会价值观，成为史学研究重要视角。 （800字） 本文来源：https://www.dywdw.cn/e0e29a64ba0d6c85ec3a87c24028915f814d8418.html
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2023-01-27
