“钗头凤”中陆游的那个“错”

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陆游,钗头凤,那个

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钗头凤中陆游的那个

作者:郑直

来源:《心理与健康》2018年第06

对于言情的宋词在万籁俱寂的夜晚去慢慢品味,感觉可能也会不同。虽然白天的工作直到此时方才结束,身心有所疲惫,希冀这首钗头凤的忏悔能帮我释放多年来隐藏在潜意识中的悔意吧!

我没有考证过陆游的家世,所以仅知道他有一个严厉的妈妈。虽然多年前我曾去过沈园,可是陆游走了,唐婉也随夫离去。打听沈园的主人,他仍在为这对曾经的恋人惋惜而不住地流泪,他以泪研墨,把他们的对词镌刻在墙上。我只好凭借对词的感受做些推想了。

对于像陆游这样爱国主义的诗人来说,用成熟的防御机制---升华来缓解内心的焦虑,这在宋朝是首屈一指的,也是非常成功的,他一生有九千三百余首诗词留世。虽然这样,其实他内心非常痛苦。在那个社会,男人不但要承载来自社会的焦虑,还有来自家庭以及女人的焦虑,因为女人对不安定的社会更加敏感。对陆游来说,家庭的焦虑主要是来自于他的母亲。 纵观历史,唐朝相对其他朝代来说是个例外,唐人是出离农业伦理的,这是人们一次真正与生命对话的时期,是内观,也是人性的一次离家出走。唐朝人追求的是自由、奔放与随性。唐代以后经过五代而到了宋朝,宋朝再次以农业伦理为主,人由内在生命对话再次转向对外在的探索。这些主要体现在感官愉悦的追求上。宋人追求的生活是精致与高雅;从宋代瓷器可以看出,宋瓷在我国瓷器发展史上达到了巅峰。宋瓷的艳丽与华美,其实是宋人内心情感的真实展现。南宋时宋从鼎盛走向衰落,这个时代有太多压抑,从这个时期文人作品就能看出来。宋词与宋瓷一样,凸現了那个时代的文明,宋词在我国词的发展史上处于巅峰,宋人生活的精致与美好也在宋词上得到充分体现。南宋是宋朝逐步走向衰落的时代。时代的悲剧一定会造就一个个家庭的悲剧,很难逃脱。就像现在社会诚信的缺失,导致我们每一个人都是受害者,做正常的事情,我们都会要去求别人一样。底层的百姓永远是第一波受害者,所以我们应该更加珍惜和平与安宁。

个人之病一定是家庭之病,个人之病一定是系统之病,系统之病往往曾经或现代是社会之病,甚至乃至国家之病。所以如何看待陆游以及他的那个,我认为应放在他的那个时代去研究。

社会动荡,最早受害者是底层百姓,而受伤害最深者应该是妇女和儿童。我记忆中陆游的家庭应该凭借考试而晋升官宦之家。所以,内心多有几分危机而少有几分安逸。多重冲突的交汇在其母,在母以子贵的时代,陆游承载其母太多抱负。陆母在其原生家庭可能有太多的缺失,内心有太多的埋怨,尤其在重男轻女的朝代,她家是否如此?不得而知,但从她对唐婉太


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