生肖婚姻禁忌

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生肖婚姻禁忌



民间与生肖关系更为密切的是婚嫁。旧社会,初期议婚时,男方要请人(阴阳先生)“合婚”。审看男女双方的命相是否相合。具体做法是,把男女双方的出生年月日同时写在红纸上,然后请人卜算,看双方相互间命相有无克异。一般认为对冲的不宜婚配。所谓犯“对冲”是指子______午、______未、______申、______亥、______戌、______酉共六种。各地还有不同的说法,如俗语有:不叫白马怕青牛,猿猴见猪泪交流,兔子见龙不长久,蛇虎相见如刀错,金鸡不与犬相见,羊鼠相逢一旦休。

在我国民间还广泛流传着如十二生肖相合相犯口诀:

蛇与猴合

红蛇白猴满堂红,合婚相配古来兴, 大婚相对子孙有,福寿双全多康宁。



鼠与牛合

黑鼠黄牛正相合,结交匹配不岔脱, 儿女百年多长久,富贵荣华福禄多。



马与羊合

红马黄羊两相宜,这等婚姻不累罪,



日子豪富久长在,子孙寿禄更夺魅。

兔与狗合

青兔黄狗古来有,合婚相配到长久。 家站古庆福寿多,万贯家财中北斗。



虎与猪合

青虎黑猪上等婚,男女相合好来因。 财禄丰盆当事顺,人口兴壮有精神。



龙与鸡合

黄龙白鸡更相投,出门发财好来由。 儿女满堂子孙广,福寿长绵永不休。



十二属相犯口诀



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羊鼠一旦休

羊鼠相交一旦休,婚姻匹配古人留。 猪君若犯羊与鼠,夫妻不和难则天。

白马怕青牛

只未白马怕青牛,十人近看九人愁。 配夫若犯青牛马,妇女也难到白头。



金鸡怕玉犬

金鸡玉犬难躲避,合婚子亏不可迂。 二属相争大不通,世上犯着要紧忌。



龙兔泪交流

合婚不幸皱眉头,兔儿见龙泪交流, 男女时常犯争斗,苦台黄莲少梦愁。



虎蛇如刀错

蛇虎配婚如刀错,男女不合没着落, 生儿养女也难活,日子艰难没法过。



猪猴不到头

猪与猿猴不到头,终朝每日泪交流, 男女若能长共久,合家不利一笔勾。

这些生肖有关的婚配关系,在当今社会,谁都知道是毫无科学道理的无稽之谈,没有哪个青年会按照这些禁忌去选择自己的配偶。然而在封建社会,却是越来越风俗化了的迷信活动。这是与民众的愚昧的统治阶级的倡导有关的。旧时,方家术士们将五行相生相克之道与生肖属相联系起来,便演变成生肖属相之间的相生查克现象。如果说中国古代有人以五行金、木、水、火、土这五种常见的物质来说明宇宙万物的起源和变化,还包含着朴素唯物主义思想,那么将其神秘化,形而上地套用在人的生肖属相相生相克之道上,便披上了一层迷信色彩,从而变得毫无意义。按旧时言土的说法:在生肖方面,因为十二地支分别是应属于五行,即寅、卯属木,巳、午属火;辰、未、戌丑属土;申、酉属金,亥、子属水。所以与之相配的动物属相也有了五行之属,即虎、兔属木;蛇、马属火,龙、羊、狗、牛属土;猴、鸡属金;猪、鼠属水。又因为五行金木水火土之间有相生相克的关系,所以生肖之间也有了相生相克的关系。据此便演化出十二生肖婚姻的相生相克关系。东汉时,我国古代科学家王充就反对这种说法。他在《论衡·物势篇》中问到:“水胜火,鼠何不逐马?金胜木,鸡何不吸兔?……土胜水,牛羊何不杀豕?……火胜金,蛇何不食猕猴?”最后,他的结论是“以十二辰之禽效之,五行之虫以气性相刻(克),则尤不相应。”可见我国古代的科学家都不信阴阳先生的这许多鬼话。我们再将《论衡》中“木胜土,故犬与牛羊为虎所服也”。与民间历

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法中流传的口诀“虎蛇如刀错”对照一下,就可以看出其矛盾之处。按《论衡》中所说,如果用于合婚,则应为属虎的忌配属牛、羊、犬的。但在同间口诀生肖相犯中:属虎的并不忌牛、羊、犬,而独忌属蛇的相配。可见后来的生肖相生相克已不是五行相生相克的承继,而是各种民俗文化的“合成事实”。实际上,在我国各族各地中流传的生肖婚配禁忌也有许多不同,正所谓“十里不同风,百里不同俗。”一对青年男女在此地合婚犯忌,那么移到彼地就可能不犯忌了。可见,生肖婚配禁忌只能作为一种民俗文化来看待,并无科学依据,大多数是无稽之谈,既不可信,也不值一驳的。这种反科学的婚俗应该坚决摒除。我们在十二生肖分类大观中所以在第一属相中都涉及这一内容,也仅仅供读者作为民俗文化的环畴研究时参考。写中国属相大全,必竟不能回避这一重要内容,相信广大读者会以辩证唯物主义的观点去做进一步的分析批判。

附:古代五行相生相克(供参考)



关相生系

木生火_____木燃烧而生火。

火生土_____火燃烧后成为灰烬变为土。 土生金_____土里藏金,金由土石冶炼而成。 金生水_____金融化则为液,金凉亦凝水。 水生木_____雨水滋润草木生。

相克关系

金克木_____刀斧可以砍伐树木。 水克土_____草木可扎根于土中。 水克火_____水能灭火。 火克金_____火能熔化金属。 虎、兔属木; 蛇、马属火;

龙、羊、狗、牛属土; 猴、鸡属金; 猪、鼠属水。

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