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28、《女娲造人》 一、课前自学 （一）读一读，记住下列字词的读音、写法和意义。 女娲(nǚwā)传说中造人、补天的神。 澄澈(chéngchè)水清见底 幽光（yōuguāng）昏暗的光 灵敏（líng mǐn）反应灵活敏捷快速 绵延（mián yán）连续不断，很长。 神通广大（shéntōnguāngdā）比喻有强大的本领可以自由发挥。赞美很好很强大。含贬义。 莽莽榛榛（mǎngmǎngzhēnzhēn）草木丛生的样子。 （二）知识积累 1、作者简介 作者是袁珂。 袁珂(1916.7.12—2001.7.14)，本名袁圣时，笔名丙生、高标、袁展等，我国当代著名神话学家，四川省新繁县人（今成都市新都区新繁镇）。著述颇丰，代表作品《中国古代神话》是我国第一部较系统的汉族古代神话专著。 2、有关人人类起源的神话 人类是从哪里来的，谁是人类的祖先，这是千百年来人们一直在苦苦思索的问题。现在，我们已经基本明确，人类是由古猿进化发展而来的。然而早期的人们处于低级社会发展阶段，生产力水平低下，知识不足，对自然力既不理解又有很大的依赖性，所以只能将自然界和人类社会的现象归功于无所不能的神明，人类起源的神话随之产生。归纳各种神话，可以看出，早期人们大致将人类的起源分为“呼唤而出”、“原本存在”、“植物变人”、“动物变人”、“泥土造人”和“上帝造人”六种类型，现就分别展开叙述。 埃及神话说人类是由神呼唤而出的。认为远在埃及出现之前，全能的神“努”就已存在，他创造了天地间的一切，他呼唤“苏比”，就有了风；呼唤“泰富那”，就有了雨；呼唤“哈比”，尼罗河就流过埃及。他一次次呼唤，万物一件件出现。最后，他说出了男人和女人，转眼间，埃及就住满了人。造物工作完成后，努将自己变成男人外形，成为第一位法老王，统治大地人类，开创了和平富足的社会景象。 人类原本就存在着的神话，散见于北美印第安人和新西兰毛利人。印第安人的神话说神创造天地，然后从地下带领人类上来，生活在大地上。毛利人的神话说“兰奇”和“巴巴”是天和地，是万物源头，当时天和地未分开，四下漆黑，其儿子渴望得到光明，便用力将天地推开，光明于是出现，一向藏在黑暗中的人类也被发现。 日耳曼人的神话认为，人类是植物所变的。有一天，天神欧丁和其他的神在海边散步，看到沙洲上长了两棵树，其中一棵姿态雄伟，另一棵姿态绰约，于是下令把两棵树砍下，分别造成男人和女人。欧丁首先赋予他们生命，其他的神则分别赋予理智、语言、血液、肤色等，他们遂成为日耳曼人的祖先。 人类是由动物变的神话相当常见。澳洲神话说人是蜥蜴变的；美洲神话说人是山犬、海狸、猿猴等变的；希腊神话说某族人是天鹅变的，某族人是牛变的。在这种“动物变人”的神话中，可以发现某些很接近进化论的说法，如美洲神话说人是猿猴变的，这就与进化论很吻合。这种巧合，耐人寻味。 在所有神话中，“泥土造人”的说法最多，也最为流传。新西兰神话说人是天神滴奇用红土和自己的血制成的；希腊神话说神从地球内部取出土与火，派普罗米修斯和埃皮米修斯兄弟二神，分别创造出动物与人类，并赋予人类种种个性和智慧；北美洲西部的迈都族印第安人认为大地开创者用暗红色泥土搀水，做成了男女。 在各民族所有“泥土造人”的神话中，最引人入胜的要数我国女娲造人的故事。盘古开辟天地之后，不知经过多少年，天地间忽然出现了女娲。女娲在荒凉天地中感到寂寞，有一天，她对着水，照见了自己，心里想要是天地间有几个像自己的，彼此说说话，该有多好，便不自觉的抓泥土，和上了水，照自己的形体捏出泥偶，放在地上，迎风一吹，便成为活蹦乱跳的东西，于是给他起名为“人”。女娲一个接一个继续不停的造人，但进度缓慢，感到吃力，心想如何才能快速造人，以填补辽阔的大地。恰好此时，她背靠山崖，顺手摘下藤条，懒懒地在泥浆里搅着，然后一甩藤条，洒落许多泥点，这些泥点落在地上，经风一吹，都变成了人，于是她不停地挥动藤条，大地上的人也不断的增多。 “上帝造人”故事记载在《圣经》的创世纪中，上帝先花了五天时间创造了大地万物，到了第六天，他说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和土地，并地上所爬的一切昆虫。”于是便用地上的尘土造人，将生气吹进人的鼻孔后，就成为活生生的男人，取名亚当。不久又取下亚当的一条肋骨，造成一个女人，亚当说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称他为女人。” 3、体裁介绍 神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的 艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。 二、教学目标 1、积累重要词语。 2、能概述故事情节，感受人类诞生后的欢欣和愉快。 3、体会想象在神话创作中的作用，尝试锻炼改写神话故事的能力。 4、激发了解关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。 三、过程与方法 自主阅读，圈点批注；合作探讨，听说结合，研究拓展 四、课时安排： 1课时 五、教学活动 （一）导入新课 大家喜欢神话吗？你们熟悉的神话都有哪些？（生答：盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那么这些故事是不是真有其事？明明知道这些并不存在，可我们听起来还是觉得津津有味，为什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想象奇特……）确实如此，神话故事当中有丰富的想象，奇妙的情节，瑰丽的色彩，以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界，感受一下女娲造人的神奇。 （二）基础修行，自主学习 1、字词积累（填字或给黑体字注音） 女娲（ ） 泥潭（ ） 蹲（ ） 掘（ ）起 掺（ ）合 莽（ ）莽榛（ ）榛 生气蓬勃（ ） chéng chè（ ） yöu （ ）光 绵yán（ ） 枯téng（ ） 2、填空。 （1）、 是远古人民表现对自然文化现象的理解与想像的故事。并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助 和 把自然和客观世界拟人化的结果。 （2）《女娲造人》、选自《 》，作者是 。传说中的女娲是 神。本文是根据古代神话改写的，其体裁是 。 （三）研习课文 1、整体感知 （1）快速地默读课文，用自己的话简短地概括故事的主要内容。 明确：课文详细叙述了女娲造人的具体过程。 （2）听朗读，将课文与《风俗通》中的短文进行比较，找出课文丰富了哪些内容。哪里最 本文来源：https://www.dywdw.cn/c9302732fbb069dc5022aaea998fcc22bdd14377.html
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2022-12-25
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