天下兼相爱则治

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相爱,天下

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天下兼相爱则治

作者:宋明晏

来源:《前线》2016年第03

【引用】

天下兼相爱则治,交相恶则乱。”——习近平总书记《在第二届世界互联网大会开幕式上的讲话》 【原文节选】

若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者乎?视父兄与君若其身,恶施不孝?犹有不慈者乎?视弟子与臣若其身,恶施不慈?故不孝不慈亡有。犹有盗贼乎?故视人之室若其室,谁窃?视人身若其身,谁贼?故盗贼亡有。犹有大夫之相乱家,诸侯之相攻国者乎?视人家若其家,谁乱?视人国若其国,谁攻?故大夫之相乱家,诸侯之相攻国者亡有。若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼亡有,君臣父子皆能孝慈,若此则天下治。 故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱!故天下兼相爱则治,交相恶则乱。故子墨子曰:不可以不劝爱人者,此也。——《墨子·兼爱上》 【原文释义】

如果能使天下的人都相亲相爱,爱别人就像爱自己,还能有不孝的吗?看待父亲兄长及君主像自己一样,怎么会做出不孝的事情呢?还有不慈爱的吗?看待儿子、弟弟及臣子像看待自己一样,怎么会做出不慈爱的事情呢?因此不慈爱就没有了。还有强盗和贼寇吗?看待别人的家像自己的家一样,谁还盗窃?看待别人就像自己一样,谁还害人?所以强盗和贼寇就没有了。还有大夫间相互侵害、诸侯间相互攻伐的吗?看待别人的家族就像自己的家族一样,谁还侵害?看待别人的国家就像自己的国家一样,谁还攻伐?所以大夫相互侵害家族,诸侯相互攻伐封国,就没有了。假使天下的人都相亲相爱,国家与国家之间互相不再攻伐,家族与家族之间不再侵害,没有了强盗与贼寇,君臣父子之间都能孝敬慈爱,像这样,天下就治理好了。 所以圣人既然是以治理天下为己任的人,怎么能不禁止互相仇恨并且劝导相爱呢?因此天下相亲相爱就能治理好,相互仇恨就会混乱。所以我们老师墨子说:不能不劝导爱别人。理在此。 【经典简介】

此段文字是墨子对于其政治伦理观点兼爱的重要论述,记载于《墨子·兼爱》之中。《墨子》为战国百家中墨家的经典,原有71篇,现存53篇,一般认为是墨子的弟子及后学记录、整理、编撰而成。《墨子》分两大部分:一部分是记载墨子言行,阐述墨子思想,主要反映了


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前期墨家的思想;另一部分《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》等6篇,一般称作墨辩或墨经,着重阐述墨家的认识论和逻辑思想,还包含许多自然科学的内容,反映了后期墨家的思想。


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