元曲基础知识

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元曲,基础知识

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元曲根底知识

“元曲〞,是杂剧散曲的统称。杂剧是戏曲,散曲属诗歌,它们都以曲辞为主,因而总称为曲。

散曲包括小令套数两种形式。小令是独立的只曲,相当于一首单调的词,主要是从民间的小曲和词调变化来的。其形式是“一宫调一曲子〞,如我们熟悉的马致远的?越调·天净沙·秋思?套数,假设干支曲牌联合成套,称为套数。其特点是:把同一宫调的假设干支不同曲牌的曲子连缀在一起,少那么数首,多那么十几首,甚至几十首,构成一个庞大的整体。这些连缀的曲子可根据需要在同一宫调中进行选择,但需要按一定的顺序排列,而且一韵到底,且末了都用“煞调〞和“尾声〞结束。其形式是“宫调数曲子〞。

元杂剧是用北曲〔北方的曲调〕演唱的,融歌唱、说白、舞蹈为一体的一种戏曲形式。金末元初产生于中国北方。是在金院本根底上以及诸宫调的影响下开展起来的。今天我们读到的元杂剧其实就是供元倡优舞台演出的剧本。

在结构上,杂剧剧本通常由四折一楔子组成。,首先是剧本剧情的一个自然段落,另外又是剧曲音乐的一个单元,每折由一个严格程式的套数构成。楔子,只唱一二支曲子,篇幅比折短小,位置也不固定。一般放在第一折之前,介绍人物、剧情,类似现代剧中的序幕;也有的放在两折之间,加强前后剧情的联系,相当于后来的过场戏。〔但也有少数杂剧突破了一本四折一楔子的形式。有的将一本分为五折或六折,还有用两个楔子的。通常一本就是一部戏,个别情节长的戏,可写多本。如王实甫的?西厢记?共五本二十一折。〕每本杂剧的末尾有两句、四句或八句对语,用以概括全剧内容,叫做“题目正名〞。如?窦娥冤?结尾的“题目〞是“秉鉴持衡廉访法〞,“正名〞是“感天动地窦娥冤〞。

音乐上,杂剧的每折用同一宫调假设干曲牌组成套曲。楔子只能用一二支小令,不能用套曲。宫调,即调式。曲牌,是曲调的名称,每个曲牌都属于一定的宫调。剧本里唱词前面都标明宫调与曲牌的名称,如[宫·端正好][商调·集贤宾],“正宫〞、“商调〞是宫调名称,“端正好〞、“集贤宾〞是曲牌。剧本中每套曲子的第一支曲子前面都标明宫调。如?娥冤?第三折第一支曲子标示的【正宫】【端正好】,表示这一折自【端正好】以下各曲均属【正宫】。

在角色分类上,元杂剧角色大致可分为旦、末、净、杂四类。 是男角,男主角叫正末,还有外末、副末、冲末、大末、二末等。 是女角,女主角叫正旦,还有贴旦、花旦、老旦、小旦等。 多扮刚勇人物或喜剧角色,有净、副净、二净之别。

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是杂角,是以剧中人职务身份为名的,如驾〔皇帝〕、孤〔官员〕、祗从〔侍从〕、孛老〔老头〕、卜儿〔老妇〕、徕儿〔小孩〕、细酸〔书生〕、邦老〔盗贼流氓〕、洁郎〔和尚〕等。

在舞台演出上,杂剧的舞台演出由“唱〞“白〞“科〞三局部组成。 又称唱词,是按一定的宫调〔乐调〕、曲牌〔曲谱〕写成的韵文。是杂剧的主要局部。除楔子中可由次要角色唱以外,一剧四折通常由主角一人唱到底,其他角色有白无唱,正末主唱的称“末本〞,正旦主唱的称“旦本〞〔也有变例,如?西厢记?第四本就出现了莺莺、张生、红娘轮唱的情况。这说明元杂剧在开展中逐渐突破了它自身的局限。〕。剧本中的唱词,即曲词,是按照曲牌规定的字数、句法、平仄、韵脚填写的,也可以在曲牌的规定之外,适当参加衬字或增句。每折的曲子必须一韵到底,不能换韵。

,即宾白,是剧中人物的台词、道白。因“唱为主,白为宾,故曰宾白〞。 元杂剧的宾白,除一般的对白、独白外,还有定场白、冲场白、背白和带白。对白是人物对话;独白是人物自叙;定场白是角色第一次上场时作的自我介绍,一般用韵语。如?窦娥冤?第一折里赛卢医第一次上场念:“行医有斟酌,下药依本草;死的医不活。活的医死了〞。然后自报姓名、籍贯、身份之类。这是元杂剧的一种程式,可以看出话本说唱的影响。冲场白是角色再次上场的说白。背白是角色背着同台其他角色向观众的独白。带白是插在曲词中的道白。

是“科范〞的简称,是剧本中关于人物主要动作、表情和舞台效果的指示。如“再跪科〞,“鼓三通、锣三下科〞 ,“笑科〞,“把盏科〞。 元杂剧中唱的主要作用在于抒发剧中主人公的内心情感,白的主要作用在于推动故事情节开展和塑造人物形象。

元曲四大家:关汉卿〔?窦娥冤?〕,马致远〔?汉宫秋?〕,郑光祖〔?倩女离魂?),白朴〔?墙头马上??梧桐雨?〕。

元杂剧的四大悲剧:?窦娥冤?〔关汉卿〕,?汉宫秋?〔马致远〕,?桐雨?〔白朴〕,?赵氏孤儿?〔纪君祥〕。

元杂剧的四大爱情剧:?拜月亭?〔关汉卿〕,?西厢记?〔王实甫〕,?墙头马上?〔白朴〕,?倩女离魂?〔郑光祖〕。

元代的四大南戏:元末柯丹邱的?荆钗记?,刘知远的?白兔记?,元人施惠的?拜月亭记? ,元末明初徐仲由的?杀狗记?



编辑人:陈鹏录

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