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在家信众修四法得安乐生活 各位法友：学佛人都有一个美好的愿望，都希望将佛法与生活及事业兼顾，但在实际生活中又不知如何去做，才是正确地方法，为此，佛陀曾在《杂阿含经》中开示了四个方面的修学内容，正确地对待工作与生活，如经中云：“佛告婆罗门：有四法俗人在家得现法安现法乐，何等为四？谓方便具足，守护具足，善知识具足，正命具足。”就是说在生活中，只要从事正当的职业，如法守护，亲近善友，合理用度，做好此四项，就能令生活美满如意。 第一、方便具足。作为在家信众，要想有安乐的生活，首先应寻找和自己能力相当的工作，或开创自己的事业，然后勤劳用功，终有所获，如经云：“善男子种种工巧业处，以自营生，谓种田、商贾，或以王事，或以书疏算画，于彼彼工巧业处，精勤修行，是名方便具足。”由此，通过学习各种工作技能，或从事士农工商、会计等行业，为方便具足。 第二、守护具足。在家信众对于如法经营获取的财产，日常应善于守护，不被人骗取，不被人盗取，如经云：“善男子所有钱谷，方便所得，自手执作，如法而得，能极守护，不令王、贼、水、火劫夺漂没，不分失。不善守护者亡失，不爱念者辄取，及诸灾患所坏，是名善男子不善守护。”由此合理守护财富，正当纳税，不上当受骗，不被水火焚毁，不被小人所取，令财富不失。 第三、善知识具足。在家信众若希望有善友在生活中常相帮助，自己本身也应该是一个正行正信之人，品行端正，道德高尚，才能得善友帮助，令断除生活中的各种烦恼忧愁，令生种种喜乐，如经云：“若有善男子，不落度，不放逸，不虚妄，不凶险，如是知识能善安慰，未生忧苦能令不生，已生忧苦能令开觉，未生喜乐能令速生，已生喜乐护令不失，是名善男子善知识具足。” 第四、正命具足。这是要求在家信众对于财富在生活中的使用原则，应量入为出，根据自己的实际情况安排好生活，即不浪费奢侈，也不做守财奴，应做到收支平衡，如经云：“善男子所有钱财，出内称量，周圆掌护，不令多入少出也，多出少入也。如执秤者，少则增之，多则减之，却平而舍。如是善男子称量财物，等入等出，莫令入多出少、出多入少。若善男子无有钱财而广散用，以此生活，人皆名为优钵昙花，无有种子，愚痴食欲，不顾其后。或有善男子财物丰多，不能食用，旁人皆言是愚痴人，如饿死狗。是故善男子所有钱财，能自称量，等人等出。是名正命具足。” 若大家能在生活中，坚持以方便具足，守护具足，善知识具足，正命具足，则会让未来的生活更为幸福如意。——法华学习组 本文来源：https://www.dywdw.cn/bce92ff36edb6f1afe001fb9.html
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2024-01-27
