最新木兰辞原文

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木兰诗 / 木兰辞

【作者】佚名 【朝代】南北朝

唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,唯闻女叹息。

问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大 点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此 替爷征。 东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄 河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻 爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十 年归。 归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不 用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。

爷娘闻女来, 出郭相扶将 ; 阿姊闻妹来, 当户理红妆 ; 小弟闻姊来, 磨刀霍霍 向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳。当窗理云鬓,对 镜帖花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离 ; 双兔傍地走,安能辨我是雄雌 ?

织布机声一声接着一声, 木兰姑娘当门在织布。 织机停下来不再作响, 只听 见姑娘在叹息。

问姑娘在思念什么, 问姑娘在惦记什么。 我也没有在想什么, 也没有在惦记 什么。昨夜看见征兵的文书,知道君王在大规模征募兵士,那么多卷征兵文书, 每卷上都有父亲的名字。 父亲没有长大成人的儿子, 木兰没有兄长, 木兰愿意去 买来马鞍和马匹,从此替父亲去出征。

到东边的集市上买来骏马, 西边的集市买来马鞍和鞍下的垫子, 南边的集市 买来嚼子和缰绳, 北边的集市买来长鞭 马鞭) 。早上辞别父母上路, 晚上宿营在 黄河边,听不见父母呼唤女儿的声音, 但能听到黄河汹涌奔流的声音。 早上辞别 黄河上路, 晚上到达黑山 燕山)脚下,听不见父母呼唤女儿的声音, 但能听到燕 山胡兵战马啾啾的鸣叫声。 行军万里奔赴战场作战, 翻越关隘和山岭就像飞过去一样快。 北方的寒风中 传来打更声, 清冷的月光映照着战士们的铠甲。 将士们经过无数次出生入死的战 斗,有些牺牲了,有的十年之后得胜而归。


归来朝见天子, 天子坐上殿堂 (论功行赏 。记功木兰最高一等, 得到的赏赐 百金以上。 天子问木兰有什么要求, 木兰不愿做尚书省的官, 希望骑上一匹千 里马,送我回故乡。

父母听说女儿回来了,互相搀扶着出城 (迎接木兰 。姐姐听说妹妹回来了, 对门梳妆打扮起来。 小弟弟听说姐姐回来了, 霍霍地磨刀杀猪宰羊。 打开我闺房 东面的门,坐在我闺房西面的床上, 脱去我打仗时穿的战袍, 穿上我姑娘的衣裳, 当着窗子整理像云一样柔美的鬓发, 对着镜子在额上贴好花黄。 出门去见同营的 伙伴,伙伴们都很吃惊,同行数年之久,竟然不知道木兰是女孩子。

雄兔两只脚时常动弹, 雌兔两只眼时常眯着 (所以容易辨别 。雄雌两只兔子 起并排着跑时,怎能辨别出哪只是雄兔,哪只是雌兔。

《木兰诗》是一首长篇叙事诗,讲述了一个叫木兰的女孩,女扮男装,替父 从军,在战场上建立功勋,回朝后不愿作官,只求回家团聚的故事,热情赞扬了 这位女子勇敢善良的品质、 保家卫国的热情和英勇无畏的精神。 全诗以“木兰是 女郎”来构思木兰的传奇故事,富有浪漫色彩 ; 详略安排极具匠心,虽然写的是 战争题材,但着墨较多的却是生活场景和儿女情态,富有生活气息 ; 以人物问答 及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态,刻画人物心理,生动细致,神 气跃然,使作品具有强烈的艺术感染力。

第一段,写木兰决定代父从军。 诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇, 展现“木 兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息,无心织布,不禁令人奇怪,引出一问 一答,道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”,不是因为儿女的心事,而是因为 天子征兵,父亲在被征之列, 父亲既已年老,家中又无长男,于是决定代父从军。

第二段,写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比,写木 兰紧张地购买战马和乘马用具,表示对此事的极度重视,只用了两天就走完了, 夸张地表现了木兰行进的神速、 军情的紧迫、 心情的急切, 使人感到紧张的战争 氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声, 还衬托了木兰的思 亲之情。

第三段,概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机,关山度若飞”,概括 上文“旦辞……”八句的内容, 夸张地描写了木兰身跨战马, 万里迢迢, 奔往战 场,飞越一道道关口, 一座座高山。 寒光映照着身上冰冷的铠甲。 “将军百战死, 壮士十年归”,概述战争旷日持久,战斗激烈悲壮。将士们十年征战,历经一次 次残酷的战斗,有的战死,有的归来。而英勇善战的木兰,则是有幸生存、胜利 归来的将士中的一个。

第四段,写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子,然后写木兰功劳之大,天子 赏赐之多, 再说到木兰辞官不就, 愿意回到自己的故乡。 “木兰不用尚书郎”而 愿“还故乡”,固然是她对家园生活的眷念,但也自有秘密在,即她是女儿身。 天子不知底里,木兰不便明言,颇有戏剧意味。

第五段,写木兰还乡与亲人团聚。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄 的举动,描写家中的欢乐气氛,展现浓郁的亲情 ; 再以木兰一连串的行动,写她 对故居的亲切感受和对女儿妆的喜爱, 一副天然的女儿情态, 表现她归来后情不 自禁的喜悦 ; 最后作为故事


的结局和全诗的高潮,是恢复女儿装束的木兰与伙伴 相见的喜剧场面。

第六段,用比喻作结。以双兔在一起奔跑,难辨雌雄的隐喻,对木兰女扮男 装、代父从军多年未被发现的奥秘加以巧妙的解答,妙趣横生而又令人回味。

其诗中几件事的描绘详略得当,一,二,三,六,七段详写木兰女儿情怀, 四,五段略写战场上的英雄气概。从内容上突出儿女情怀,丰富英雄性格,是人 物形象更真实感人。结构上使全诗显得简洁,紧凑。

这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象,既富有传奇色彩,而又真切动人。 木兰既是奇女子又是普通人, 既是巾帼英雄又是平民少女, 既是矫健的勇士又是 娇美的女儿。 勤劳善良又坚毅勇敢, 淳厚质朴又机敏活泼, 热爱亲人又报效国 家,不慕高官厚禄而热爱和平生活。

《木兰诗》 是中国诗史上罕有的杰作, 诗中首次塑造了一位替父从军的不朽 的女英雄形象,既富有传奇色彩,而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人, 既是巾帼英雄又是平民少女, 既是矫健的勇士又是娇美的女儿。 她勤劳善良又坚 毅勇敢,淳厚质朴又机敏活泼, 热爱亲人又报效国家, 不慕高官厚禄而热爱和平 生活。木兰完满具备了英雄品格与女性特点。天性善良勇敢,沉着机智,坚忍不 拔,是木兰英雄品格之必要内涵, 对父母对祖国之无限爱心和献身精神, 则是其 英雄品格之最大精神力量源泉。 同时,全诗紧扣“木兰是女郎”, 从“不闻爷娘 唤女声”到“木兰不用尚书郎”, 从“木兰当户织”到“着我旧时裳”, 始终不 失其为女性之特点。故木兰形象极为真实感人。 《木兰诗》创具一种中国气派之 喜剧精神,其特质,乃是中国人传统道德精神、乐观精神及幽默感之整合。这种 国气派之喜剧精神,实与以讽刺为特征的西方喜剧大不相同。 《木兰诗》充分 体现出中国民歌之天然特长,铺排、夸张、象声、悬念的突出运用,对于渲染气 氛、刻划性格,效果极佳。

过去多认为《木兰诗》所产生之基础,为北朝尚武之社会风俗。但是,北朝 历史发展之主流,是入居北中国的游牧民族接受农业文明,进而接受中国文化, 最终为中国文化所化。 就此诗言,即使木兰之家原为鲜卑民族, 也早已汉化。“木 兰当户织”,是一证。木兰还家,全家喜庆之中所深具之礼意,是又一证。尤其 木兰替父从军、 高度体现对父母之爱心与对祖国之忠心, 实为高度体现中国文化 之精神。故应当说, 《木兰诗》所产生之基础,是中国传统文化与北朝尚武风俗 之融合,而《木兰诗》之根本精神,则是中国文化之精神。


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