【#第一文档网# 导语】以下是®第一文档网的小编为您整理的《安徒生的童话》，欢迎阅读！
安徒生的童话 充满了美丽的幻想，这幻想奇异多变，色彩绚烂，但它的幻想又是根植在生活之中。在构想“超人的”和“拟人的”童话时，安徒生是个大幻想家，他能十分具体地想象出不平凡的幻想境界中离奇古怪的一切。在一种异常的幻境中表现主人公的智慧、聪敏、勇敢、决心、毅力、坚韧精神。《海的女儿》、《野天鹅》里的幻想和魔法，超过时间空间的限制，在轻灵飘忽的想象景物与人物中，巧妙曲折地表现着现实。他的“常人的”童话，尽管写现实的生活故事，其中也不乏童话的幻想。《依卜和小克丽斯玎》、《冰姑娘》等等，就都是现实与幻想交织与相结合的作品、《卖火柴的小女孩》是现实而真实的故事，其中也结合着幻想的美丽境界。幻想出的温暖的铜火炉、透明墙后面丰盛的菜肴和带着刀叉蹒跚走来的烤鹅、燃着烛光和挂着眨眼彩图的圣诞树、和蔼温柔的老祖母抱着孙女飞升，这种种情景，是完全合乎饥寒凄苦并冻得昏迷至死的小女孩的心理逻辑的。真实与幻想的交织，是安徒生现实主义地揭露旧社会不公平同浪漫主义地理想没有饥饿、没有寒冷、没有忧愁的空幻境界相结合的表现。 安徒生是多才多艺的作家，他的童话没有死守一个格局，而是形式多样、手法丰富、格调表现得气象万千。这同他经过写作诗、剧、小说、游记的锻炼分不开，也是同他接受欧洲古典文学遗产、学习民间文学的艺术创造分不开的。安徒生的童话中，有典型的、适合儿童口吻的童话，也有写给父母读的。其中有按复叠叙述方式写的民间故事〔《大克劳斯和小克劳斯》、《老头子做的事总是对的》（1861），《牧猪人》〕，有以细节真实充实起来的短篇小说（《她是一个废物》），有高度概括的散文（《光荣的荆棘路》，1856），有优美的散文诗（《蝴蝶》，1861），有训诫性的故事（《红鞋》1845，《踩着面包走的小孩》，1859），有富于寓意的寓言（《聪明人的宝石》），有诗歌（《请你去问亚玛加的女人》，1871）……在种种艺术形式中，安徒生善于概括生活现象、把握本质，创造有深刻意义的典型，有些典型已成为欧洲人语言中的典故，如：没有穿衣服的皇帝、坚定的锡兵、拇指姑娘、丑小鸭、红鞋。安徒生讲故事时，善于安排情节。他有些童话像在猜破一个谜，令儿童听曲折的故事时急切盼望谜底的解答，全身心关注主人公的命运，怀着极大兴趣听到完结。《野天鹅》、《冰姑娘》的情节波澜起伏，安排得疏密有致。如《野天鹅》中11个天鹅衔着网托艾丽莎飞渡大海寻礁石过夜的情节，作者特意延宕，造成一种紧张性。《冰姑娘》中狄洛捉雏鹰的惊险；路遇冰姑娘的迷离，都貌似节外生枝，实则情节丰富。安徒生描写与叙述时真切生动，讽刺与幽默时妙趣横生，评述与感叹时感情充沛、理智高明。他的多种手法值得借鉴。 安徒生童话的语言是丹麦人民丰富、生动、灵活的语言，又是朴实、自然、优美的艺术语言。《卖火柴的小女孩》里没有华丽的词藻，雕琢的句子，全是纯朴的如行云流水般自然顺畅的语言。《打火匣》的开头：“一，二！一，二！……公路上有一个兵在开步走，一，二！一，二！”（第15页）是文学史家们乐于称道的。它的口吻合乎儿童兴致与心理，它的语言是那么普通，那么朴实无华。安徒生的语言不是造作的诗语而是下层丹麦人的日常的、充满浓郁的乡土气息的语言。这些吸收了民间口语词汇和灵活通俗地表达句式的语言，是不合经院派的修辞学与文法的，然而却是人民群众所易读易懂乐于传诵的民间口语。当然安徒生对人民语言是用了一番加工提炼工夫的。安徒生童话的语言，是洗练的有概括力的语言，有些句子是非常精辟的，其中包含着丰富的生活哲理，如“光荣的荆棘路”（第252页），“只要你是天鹅蛋，就是生在养鸡场里也没有什么关系”（第175页），“童年时代对任何人都有它快乐的一面；这个阶段的记忆永远会在生活中发出光辉”（第336页），“勇气是一件很强的武器”（第349页），“清白的良心是一个温柔的枕头”（第351页）…… 1861年，安徒生写过一篇叫做《素琪》的故事，内中说一个雕刻家创造了女神素琪的雕像。那位苦恼过、爱过、迷惑过、愤怒过、忏悔过的不知名艺术家最后成了尘土，而千百年后素琪的雕像却放着异彩。安徒生写到：“人世间的东西会逝去和被遗忘——只有在广阔的天空中的那颗星知道这一点，至美的东西会照着后世；等后世一代一代地过去了以后，素琪仍然还会充满着生命！”这也许是用来解说他的作品的吧！至美的艺术生命不朽，也应适合安徒生的优秀童话。 本文来源：https://www.dywdw.cn/ab6e14f94693daef5ef73dcb.html
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2023-03-12
