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论法的精神读后感 《论法的精神》书中所倡导的法制、政治自由和权力分立是对神学和封建专制的有力抨击，成为此后资产阶级大革命的政治纲领。孟德斯鸠所集中讨论的不是具体的法律规范本身，而是法的精神，即法律符合人类理性的必然性和规律性。所以，孟德斯鸠把法律置于决定地位，认为只有法律才能保障人民的自由权利，而专制则是对人性的蔑视和对自由的践踏。他进而深入探讨了自由赖以存在的体制条件，并借此找到恢复自由的基本手段防止权力滥用，主张宪法统率下权力分立与制衡的政治制度。 《论法的精神》一书在政治理论上极力主张建立相互制衡的三权分立。独裁者们往往集立法权、行政权、司法权三大权于一身，容易造成权力的滥用。在法律理论方面阐述了法律的定义和种类，法律与各种事物的关系，刑法和民法的理论，以及立法的理论。孟德斯鸠认为法由事物本性产生出来的必然关系，也就是事物之间的内在规律。由此将法律分为人定法和自然法，提出了立法应与政体相互适应的原则。 在我看来，三权分立的本质是资产阶级民主制度。虽然有利于防止独裁统治的出现，,但是三权的分立和制衡是在资产阶级内部的权力分配，跟其他所谓的民主的制度一样，并不真正代表广大人民群众的利益，而且三大国家权力机关相互制衡，有时也容易导致效力低下。事实上，在实践中美国也难以彻底贯彻三权分立原则。 虽然三权分立不适合中国，但是孟德斯鸠三权分立学说，地缘政治，自由观点，这些理论中的精华都可以被我们汲取。依法治国，完善中国特色社会主义法律体系，还要对立法机构进行完善。人大代表参与立法，也就是人民参与立法，一方面要广泛听取群众意见，还有就是人大代表要具备一定法律知识。现在很多地区人大代表水平参差不齐，要想一个法律能够尽早出台，公平合理，也需要人大代表自身素质的提高。 我还发现孟德斯鸠引入了一个十分新颖的关系即法律与地域和气候的关系。首先他说明了气候对人的影响例如对人的性格、人们的宗教信仰、立法者对于人民的信任等等。并在其中批评了印度人由于炎热而追求“不动”，认为这种懒惰不利于国家的发展，而立法者也总是无法克服这种气候所带来的负面影响，这样的观点有些主观和片面。另外作者还认为气候会影响人的性格、饮酒习惯、疾病、两性关系甚至在立法方面都有影响。此外还有贫瘠的土地会让人更加灵巧、更具有智慧、更具有勇气，会在战争中表现得更加的勇猛。他还说精于法律与各民族的谋生方式有着密切的关系。其实纵观全书我们不难看出来，孟德斯鸠未能完全摒弃封建制度，提出了一些较为新奇的法律和其他自然文化因素与法律的联系。 在本书中有一句话“一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。有权力的人们使用权力一直到遇有界限的地方才休止。”这不禁让人想到一句名言，权力导致腐败，绝对的权力导致绝对的腐败。三权分立也好，分权制衡也好，最关键的还是要把权力关在笼子里，对进行限制。三权分立利用的是权力内部的自身矛盾进行限制，而我们则需要人民来监督权力，这又回到了我们要提高自身权利意识，我们就是国家的主人，去监督，让权力在阳光之下。 总体来看，《论法的精神》在那个黑暗的年代给了多少人思想的启迪，给欧洲的黑暗的封建统治社会带来无限的光明，更给后世留下一笔无可估量的财富。 2016117848 白珍嵩 本文来源：https://www.dywdw.cn/9a82afac8ad63186bceb19e8b8f67c1cfad6eee0.html
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2022-12-22
