文言词语“之”的用法

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文言,用法,词语

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引用 文言词语 “之 ”的用法口诀及例释

“诀”在口,百 “试”无忧 巧记口诀学语文 —— 文言词语 “之”的用法口诀及例释 “之”在文言文中是一个非常活跃的词,用法也较为复杂,它可以作实词,也可以 作虚词。 “之”的用法,可以归纳为如下口诀:

可以指代人、事、物,可以释为 “去、往、到 ”, 可以译作助词 “的”,不用翻译 “取”、“凑”、“标 ”。 下面对口诀作具体解说。 一、可以指代人、事、物。

“之”在古汉语中可以作为代词,用来指代人,也可以用来指代事或物。

1、人称代词,用来指代人,相当于现代汉语的第三人称 “他(她) ”、“他(她) 们”,有

时也可用来指代第一人称 “我”。例如:

具答之(《桃花源记》) 之:他,代指桃花源中人。

亲戚畔之(《得道多助,失道寡助》) 之:他,代指失道的君主。 彼竭我盈,故克之(《曹刿论战》) 之:他们,代指齐国军队。 蹴尔而与之(《鱼我所欲也》)之:他,代指不确定的某个人。 君将哀而生之乎(《捕蛇者说》)

之:我,代指蒋氏本人。

2 指示代词,用来指代物,相当于现代汉语的 “它”、“它们 ”。例如:

又数刀毙之(《狼》)

之:它,代指狼。

闭之,则右刻 山高月小,水落石出”(《核舟记》)之:它,代指窗户。 万钟则不辩礼仪而受之(《鱼我所欲也》)之:它,代指万钟。 欲报之于陛下也(《出师表》)之:它,代指先帝之殊遇。 名之者谁(《醉翁亭记》)之:它,代指醉翁亭。

3 指示代词,用来指代事,相当于现代汉语 “••…这(那)件事”。例如:

南阳刘子骥,高尚士也,闻之(《桃花源记》) 之:代指渔人偶遇桃花源这件 事。 若毒之乎(《捕蛇者说》)

之:代指捕蛇这件事。

属予作文以记之(《岳阳楼记》) 之:代指重修岳阳楼这件事。 操蛇之神闻之(《愚公移山》) 之(后一个):代指愚公移山这件事。 肉食者谋之,又何间焉(《曹刿论战》) 之:代指鲁国迎战齐军这件事。

4 指示代词,表示近指,通常作复指性定语,相当于现代汉语的

例如:

故为之说(《捕蛇者说》)之:这。之说”即 这篇《捕蛇者说》”。

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“这(样) ”。

曾不能损魁父之丘(《愚公移山》) 之:这样。 魁父之丘”即 魁父这样一座 小山 ”。 其上以松脂、腊和纸灰之类冒之(《活板》)之:这。之类”即这一类(药物)”


有良田、 美池、桑竹之属(《桃花源记》) 之:这。“之属”即“这一类(景物)” 二、 可以释为 “去、往、到 ”。

之”在古汉语中有时还用作动词,相当于现代汉语的 去”到”、往”或到…… 去”。例如: 辍耕之垄上(《陈涉世家》) 之垄上” 一一V田埂上(休息)

又间令吴广之次所旁丛祠中(《陈涉世家》) 之次所旁丛祠中” 一-U驻地旁 丛林里的神庙中。

《送杜少府之任蜀川》 《送孟浩然之广陵》 三、 可以译作助词 的”。

之”在古汉语中最常见的用法是作结构助词,相当于现代汉语的 的”。例如:

之任”一-到……去上任。 之广陵”一-广陵,或到广陵去。

于厅事之东北角(《口技》)——在厅堂的东北角。

览物之情,得无异乎(《岳阳楼记》) 览物之情”一-赏景物而触发的感情。 水陆草木之花(《爱莲说》)——生长在水中或陆地上的各种草本木本的花。 小大之狱, 虽不能察, 必以情(《曹刿论战》) 小大之狱”——大大小小的案件。 恢弘志士之气(《出师表》)

——弘扬有志之士的志气。

臣之客欲有求于臣(《邹忌讽齐王纳谏》)一一我的客人想有求于我。 上述例句中的 之”都应该理解为 的”,这样的例子在文言文中很多。 四、不用翻译 取”、 凑”、 标”。

在下列三种情况下, 之”一词不具有实在意义,可以不作翻译。

1 取”。是指 之”有时用在句子的主语与谓语之间,使得本来可以独立成句的 主谓短语不能

成为句子,而只能成为句子中的某一成分,即我们通常所说的 消句子独立性 ”。

例如 孤之有孔明, 犹鱼之有水也 ”句中, 孤之有孔明 ”中的 孤”为名词, 作主语, 有孔明”为动宾短语,是 孤”发出的动作,作谓语,所以 孤有孔明 ”是一个可以 独立作为句子的主谓短语, 但将 之”插入 孤”和 有孔明 ”之间,则使 孤之有孔明 ” 这个主谓短语不再有独立性,只能作为 犹鱼之有水也 ”的主语。同样的道理,主 谓短语 鱼之有水也 ”也不是一个独立的句子,只是动词 犹”的宾语。这个句子中 的两个 之”都是起取消句子独立性的作用。 这样的例子在文言文中还有不少,如:

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予独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》) 我唯独喜爱莲花从淤泥里长出来 却不沾染淤泥。 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形(《陋室铭》)一一没有世俗音乐来扰乱耳鼓, 也没有官府公文使身体劳累。

甚矣,汝之不惠(《愚公移山》)一一你太不聪明了。

虽我之死,有子存焉(《愚公移山》) 虽我之死”一-卩使我去世了。 汝心之固,固不可彻(《愚公移山》) 汝心之固”一-的思想真顽固。


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