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一天学一句 太上感应篇-26：“见人之得，如己之得；见人之矢，如己之失” 解释：看见别人运气好得意时，就如同自己得意一样，而且还要尽力的去扶持；看见他人运气不好失意时，就如同自己失意一般，应该要多方的救护。 分析：现在的人，见到了别人的得失，不能够看做像是自己的得失一般；原因也只是一片为着自己的私心而已。希望得到，害怕失去，于是变动了，唯恐别人得到，宁可使人失掉的念头。起初还只是为了利己而已，后来渐渐的就到了妨害他人的地步。然而嫉妒他人成功，乐见别人失败，事实上与人事上的成败毫不相关，这样只是徒然的自己坏了自己的心术，而且种下了恶因，最后还是自己害了自己而已。不知道圣贤的功夫，原是为了要消除我见；达人的见识，也必须要打破俗情；若是悟出了别人和自己原来本是一体的，得与失全都是有天命的；则见到了他人之得，不但不会嫉妒，反而还会百般的予以扶持协助；见到了别人之失，不但不会欢喜，而且还会多方的予以救护，这就是自己真是的受用处啊！ 故事：薛瑗做燕国宰相的时候，不能够以平等心来待人处事，而且还妒忌他人有所得，欢喜别人有所失，不肯为燕国推荐贤能之士；并且还嫉妒妨碍他们，是他们不能为燕王所用。结果薛瑗的一个儿子死在监狱里面，其余的儿子也全都变成了残废。公明子皋（gao一声）就将《中诫经》传授给薛瑗，看经闻法之后，薛瑗非常后悔以往自己的所作所为，发誓受持力行《中诫经》的教诲，最后仅保住了一个孩子。 嘉言：明朝的莲池大师曾说：“人对于这个世间财、色、名、利、境界的诱惑，每个人对于抵挡这种诱惑的定力多不一样，现在我就用比喻来加以说明。譬如这里有堆火，火的旁边放这五种不同的东西。第一种东西像是干草一样，才碰到了火，就烧起来了。第二种东西像木头一样，只要用风吹它一下，也就着火烧起来了。第三种像铁一样，烧不动，但是烧久了，也就融化了。第四种像水一样，不但不能烧，反而能够把火给灭掉；但是如果把水放进锅子里煮，还是会被火给烧干了啊！第五种东西就像虚空一样，要知道虚空中无物可烧，任火怎么的烧，它还是想虚空一样如如不动啊！而且或烧着烧着，烧久了也就自己熄灭了啊！所以要使心平等的人，应该要作如是的观察啊！ 祝愿：亲爱的家人学习进步，每天都有新的感悟与收获。礼！～ 本文来源：https://www.dywdw.cn/8b182cd4ccbff121dc3683aa.html
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2022-04-26
