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浙江省杭州市七年级下学期语文（4月）第一次月考试卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、 文言部分（27分） (共3题；共27分) 1. （10.0分） (2020八下·鱼台期末) 根据提示，用作品原句填空。 （1） ________，________所谓伊人，在水之湄。《<诗经>二首》 （2） 八月湖水平，涵虚混太清。________，________。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》） （3） 海内存知己，________。（王勃《送杜少府之任蜀州》） （4） ________，缥缈孤鸿影。（苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》） （5） 党的十九大报告结束语引用了《礼记》中的一句话“________。”它体现了中华民族对“大同世界”的憧憬和追求。那就是大道施行之时，天下为众人共有之日。 （6） 近年来，国家加快经济适用房和廉租房建设步伐，努力实现百姓“安居梦”，杜甫《茅屋为秋风所破歌》中所写的“________，________”就体现了这种美好的愿望。 2. （10分） (2019八下·长春月考) 阅读文言文，回答问题。 郑板桥开仓济民 郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹，兰为长。曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时，若辗转申报，民岂得活乎？上有谴① ， 我任②之。”即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。 【注】①谴：谴责，责备。②任：承担责任。 （1） 选出下列句子中划线词的意思理解有误的一项是（ ） A . 值岁荒，人相食（遇，遇到） B . 燮开仓赈济，或阻之（或者） C . 室无贿赂，案无留牍（牍：官府的公文） D . 公之余辄与文士畅饮咏诗（辄：就） （2） 下列文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是（ ） 例句：以画竹，兰为长。 A . 以其境过清，不可久居。 B . 生物之以息相吹也。 C . 策之不以其道。 D . 不以千里称也。 （3） 翻译句子。 去任之日，父老沿途送之。 （4） 联系文章具体内容，探究郑板桥是一个怎样的人。 第 1 页 共 8 页 3. （7.0分） (2018九上·杭州月考) 阅读下面文言文，完成小题。 洪渥，抚州临川人。为人和平。与人游，初不甚欢，久而有味。家贫。以进士从乡举，有能赋名。初进于有司，连辄黜；久之乃得官。官不自驰骋，又久不进，卒监黄州麻城之茶场以死。死不能归葬，亦不能返其孥①。里中人闻渥死，无贤愚皆恨失之。 予少与渥相识，而不深知其为人。渥死，乃闻有兄年七十余，渥得官而兄已老，不可与俱行。渥至官，量口用俸，掇②其余以归，买田百亩，居其兄，复去而之官，则心安焉。渥既死，兄无子，数使人至麻城，抚其孥，欲返之而居以其田。其孥盖弱，力不能自致。其兄益已老矣无可奈何则念辄悲之其经营之由不已忘其老也。渥兄弟如此，无愧矣。渥平居若不可任以事，及至赴人之急，早夜不少懈。其与人真有恩者也。 予观古今豪杰士传，论人行义，不列于史者，往往务摭③奇以动俗；亦或事高而不可为继；或伸一人之善而诬天下以不及。虽归之辅教警世，然考之中庸或过矣。如渥所存，盖人人所易到，故载之云。 【注】①孥：儿女。②掇：留取。③摭：拾取。 （1） 下列句子中划线词语意思相同的一组是（ ） A . 卒监黄州麻城之茶场以死 卒数万人 B . 无贤愚皆恨失之 未尝不叹息痛恨于桓、灵也 C . 买田百亩，居其兄 而城居者未之知也 D . 渥既死，兄无子 既而儿醒 （2） 对文中画波浪线的部分断句恰当的一项是（ ） A . 其兄益已老矣/无可奈何则念/辄悲之其经营之由/不已/忘其老也。 B . 其兄益已老矣/无可奈何则念辄/悲之其经营之由/不已忘其老也。 C . 其兄益已老矣/无可奈何则念/辄悲之其经营之由/不已忘其老也。 D . 其兄益已老矣/无可奈何/则念辄悲之/其经营之由不已/忘其老也。 （3） 用现代汉语写出下列句子的意思。 ①死不能归葬，亦不能返其孥。里中人闻渥死，无贤愚皆恨失之。 ②如渥所存，盖人人所易到，故载之云。 （4） 洪渥的哪些可贵品质值得我们学习？请结合文中材料加以分析。 二、 现代文阅读 (共2题；共27分) 4. （13.0分） 现代文阅读 ， 回答1-3题。 不完满才是人生 季羡林 ①每个人都想争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说：不完满才是人生。 ②关于这一点，古今的民间谚语，文人诗句，说到的很多很多。最常见的比如苏东坡的词：“人有悲欢离合， 第 2 页 共 8 页 月有阴晴圆缺，此事古难全。”南宋方岳诗句：“不如意事常八九，可与人言无二三。”这都是我们常引用的。类似的例子还能够举出成百上千来。 ③这种说法适用于一切人，旧社会的皇帝老爷子也包括在里面。他们君临天下，“率土之滨，莫非王土”，可以为所欲为，杀人灭族，小事一桩。按理说，他们不应该有什么不如意的事。然而，实际上，王位继承，宫廷斗争，比民间残酷万倍。他们威仪俨然地坐在宝座上，如坐针毡。虽然捏造了“龙御上宾”这种神话，他们自己也并不相信。他们想方设法以求得长生不老，最怕“一旦魂断，宫车晚出”。连英主如汉武帝、唐太宗之辈也不能“免俗”。汉武帝造承露金盘，妄想饮仙露以长生；唐太宗服印度婆罗门的灵药，期望借此以不死。结果，事与愿违，仍然呜呼哀哉了。 ④这些皇帝手下的大臣们，权力极大，骄纵恣肆，贪赃枉法，无所不至。在这一类人中，好的大概极少，否则包公和海瑞等决不会流芳千古，久垂宇宙了。可这些人到了皇帝跟前，只是一个奴才，常言道：伴君如伴虎。可见他们的日子并不好过。据说明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤顶红，一旦皇恩浩荡，钦赐极刑，连忙用舌头舔一点鹤顶红，立即涅槃，落得一个全尸。可见这一批人的日子也并不好过，谈不到什么完满的人生。21教育名师原创作品 ⑤至于我辈平头老百姓，日子就更难过了。建国前后，不能说没有区别，可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。早晨在早市上被小贩“宰”了一刀；在公共汽车上被扒手割了包，踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不会说“对不起”了，代之以对骂，或者甚至演出全武行；到了商店，难免买到假冒伪劣的商品，又得生一肚子气……谁能说，我们的人生都是完满的呢？ ⑥再说到我们这一批手无缚鸡之力的知识分子。在历史上，一生中就难得过上几天好日子。只一个“考”字就能让你谈“考”色变。“考”者，考试也。在旧社会科举时代，“千军万马挤独木桥”，要上进，只有科举一途，你只需读一读吴敬梓的《儒林外史》就能淋漓尽致地了解到科举的情况。以周进和范进为代表的那一批进士举人，其窘态难道还不能让你胆战心惊，啼笑皆非吗？ ⑦现在我们运气好，得生于新社会中。然而那一个“考”字，宛如如来佛的手掌，你别想逃脱得了。幼儿园升小学，考；小学升初中，考；初中升高中，考；高中升大学，考；大学毕业想当硕士，考；硕士想当博士，考。考，考，考，变成烤，烤，烤；一直到知命之年，厄运仍然难免，现代知识分子落到这一张密而不漏的天网中，无所逃于天地之间，我们的人生还谈什么完满呢？ ⑧不完满的人生并不限于中国人，外国人也是如此…… ⑨人人有一本难念的经，所以我说“不完满才是人生”。这是一个“平凡的真理”；但是真能了解其中的意义，对己对人都有好处。对己，可以不烦不躁；对人，可以互相谅解。这会大大地有利于整个社会的安定团结。 （1） 第③至⑧段运用了什么论证方法，________ 论证了什么观点？________ （2） 我们应该如何对待“不完满的人生”？ （3） “人人有一本难念的经”，下面的论据，与原文不相符的一项是（ ） A . 封建社会的皇帝老爷在杀人灭族、王位继承、宫廷斗争中，其不如意的程度远远超过百姓。 第 3 页 共 8 页 本文来源：https://www.dywdw.cn/8b0ff9d82bea81c758f5f61fb7360b4c2e3f2ac9.html
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2022-05-23
