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文学鉴赏《枫桥夜泊》 张继 文学鉴赏 主题：赏析《枫桥夜泊》 学号：10690251 姓名：刘千 班级：10级数学二班 枫桥夜泊 张继 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。 赏析：秋天的夜晚，一艘远道而来的客船停泊在苏州城外的枫桥边。明日已经落下，几声乌鸦的啼叫，满天的寒霜，江边的枫树，点点的渔火，这清冷的水乡秋夜，陪伴着舟中的游子，让他感到是多么凄凉。此诗只用两句话，就写出了诗人所见、所闻、所感，并绘出了一幅凄清的秋夜羁旅图。但此诗更具神韵的却是后两句，那寒山寺的夜半钟声，不但衬托出夜的宁静，更在重重地撞击着诗人那颗孤寂的心灵，让人感到时空的永恒和寂寞，产生出有关人生和历史的无边遐想。这种动静结合的意境创造，最为典型地传达了中国诗歌艺术的韵味。 诗与画的共同特点是含蓄而蕴藉。诗是有声的画,诗人把意境以凝练的语言,和谐地绘成瑰丽多姿的画面,托物言志,借景抒情,以间接的形式把主题思想表现出来。画是彩色的诗,作者把客观存在的事物以色彩的明暗构成图像,通过人们大脑中潜在的意识联想、想象,达到使其看懂一幅画的目。 一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境清远的小诗。 题为“夜泊”，实际上只写“夜半”时分的景象与感受。诗的首 句，写了午夜时分三种有密切关连的景象：月落、乌啼、霜满天。上弦月升起得早，半夜时便已沉落下去，整个天宇只剩下一片灰蒙蒙的光影。树上的栖乌大约是因为月落前后光线明暗的变化，被惊醒后发出几声啼鸣。月落夜深，繁霜暗凝。在幽暗静谧的环境中，人对夜凉的感觉变得格外锐敏。“霜满天”的描写，并不符合自然景观的实际（霜华在地而不在天），却完全切合诗人的感受：深夜侵肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小舟，使他感到身外的茫茫夜气中正弥漫着满天霜华。整个一句，月落写所见，乌啼写所闻，霜满天写所感，层次分明地体现出一个先后承接的时间过程和感觉过程。而这一切，又都和谐地统一于水乡秋夜的幽寂清冷氛围和羁旅者的孤孑清寥感受中。从这里可以看出诗人运思的细密。 诗的第二句接着描绘“枫桥夜泊”的特征景象和旅人的感受。在朦胧夜色中，江边的树只能看到一个模糊的轮廓，之所以径称“江枫”，也许是因枫桥这个地名引起的一种推想，或者是选用“江枫”这个意象给读者以秋色秋意和离情羁思的暗示。“湛湛江水兮上有枫，目极千里伤春心”，“青枫浦上不胜愁”，这些前人的诗句可以说明“江枫”这个词语中所沉积的感情内容和它给予人的联想。透过雾气茫茫的江面，可以看到星星点点的几处“渔火”，由于周围昏暗迷蒙背景的衬托，显得特别引人注目，动人遐想。“江枫”与“渔火”，一静一动，一暗一明，一江边，一江上，景物的配搭组合颇见用心。写到这里，才正面点出泊舟枫桥的旅人。“愁眠”，当指怀着旅愁躺在船上的旅人。“对愁眠”的“对”字包含了“伴”的意蕴，不过不象“伴” 字外露。这里确有孤孑的旅人面对霜夜江枫渔火时萦绕的缕缕轻愁，但同时又隐含着对旅途幽美风物的新鲜感受。我们从那个仿佛很客观的“对”字当中，似乎可以感觉到舟中的旅人和舟外的景物之间一种无言的交融和契合。 诗的前幅布景密度很大，十四个字写了六种景象，后幅却特别疏朗，两句诗只写了一件事：卧闻山寺夜钟。这是因为，诗人在枫桥夜泊中所得到的最鲜明深刻、最具诗意美的感觉印象，就是这寒山寺的夜半钟声。月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，固然已从各方面显示出枫桥夜泊的特征，但还不足以尽传它的神韵。在暗夜中，人的听觉升居为对外界事物景象感受的首位。而静夜钟声，给予人的印象又特别强烈。这样，“夜半钟声”就不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深永和清寥，而诗人卧听疏钟时的种种难以言传的感受也就尽在不言中了。 这里似乎不能忽略“姑苏城外寒山寺”。寒山寺在枫桥西一里，初建于梁代，唐初诗僧寒山曾住于此，因而得名。枫桥的诗意美，有了这所古刹，便带上了历史文化的色泽，而显得更加丰富，动人遐想。因此，这寒山寺的“夜半钟声”也就仿佛回荡着历史的回声，渗透着宗教的情思，而给人以一种古雅庄严之感了。诗人之所以用一句诗来点明钟声的出处，看来不为无因。有了寒山寺的夜半钟声这一笔，“枫桥夜泊”之神韵才得到最完美的表现，这首诗便不再停留在单纯的枫桥秋夜景物画的水平上，而是创造出了情景交融的典型化艺术意境。夜半钟的风习，虽早在《南史》中即有记载，但把它写进诗里，成为 诗歌意境的点眼，却是张继的创造。在张继同时或以后，虽也有不少诗人描写过夜半钟，却再也没有达到过张继的水平，更不用说借以创造出完整的艺术意境了。 唐代诗人张继的这首《枫桥夜泊》，历来诗家读者对其意旨都是这样赏析的：“一千多年前，一位赴京赶考落第而归的书生，躺在一艘客船里，时令是农历十月霜降后的入冬天气，天将破晓，月儿西沉，宿林的鸦群一阵噪舌，寒霜铺天盖地，好一派冷凄寂廖景象。书生听着两岸寒风中枫叶萧萧，面对江上渔火点点，寺里悠扬的钟声一声声传来，一缕难以排谴的淡淡的哀愁袭上心头……”（见秦泥《古诗之旅》）。这种解读赏析确实不失为纤绪柔肠，优美生动，但与史实、原貌却毫厘千里，相距甚远，似是一种“想当然”式的附会： 第一．何以证明诗人写的是“一位赴京赶考落第而归的书生”呢？要说是作者自况，作者是天宝十二年进士，未曾“落第而归”，此诗也并非写于作者赶考归来的日子，而是诗人在江南作客，路过苏州停船枫桥，宿于客船中而作。如说是写另一“落第书生”，诗中并无半点线索张本。所以，所谓“耳听钟声悠悠，面对渔火愁眠，淡淡的哀愁袭上心头……”等语不过是因为有“落第”假设在先，便不能不有“哀愁”于后的想象性的铺排罢了。 第二．再从诗所表现的时间顺序看，江枫渔火，是终夜无眠所对，钟声，是半夜无眠所闻，月落乌啼霜满天，则应是天色将晓时的所见所闻，照顺次，当是先因客愁而睡不着，然后看到江枫渔火，然后听到夜半钟声（这儿亦有不确：佛寺夜半不敲钟），最后才耳闻目睹落 感谢您的阅读，祝您生活愉快。 本文来源：https://www.dywdw.cn/8671b0f07175a417866fb84ae45c3b3566ecdd75.html
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2022-04-25
