郑庄公身世之迷

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郑庄公身世之迷



春秋初年的郑庄公被称为小霸,他处理弟弟段的谋反,对付周桓王的进攻,都颇有一套。尤其是收拾共叔段的谋反,以及后来和母亲武姜的和解,留下了两个有名的成语:“多行不义必自毙”和“其乐融融”。《春秋》的记载是这样的:

初,郑武公娶于申,日武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生,惊姜氏,故名曰“寤生”遂恶之。爱共叔段,欲立之,亟请于武公,公弗许。及庄公即位,为之请制。公曰:“制,岩邑也,虢叔死焉,他邑唯命。”请京,使居之,谓之“京城大叔”。祭仲曰:“都,城过百雉,国之害也。先王之制:大都,不过参国之一;中,五之一;小,九之一。今京不度,非制也,君将不堪。”公曰:“姜氏欲之,焉辟害?”对曰:“姜氏何厌之有?不如早为之所,无使滋蔓。蔓,难图也”蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?”公曰:“多行不义,必自毙,子姑待之。”大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑。夫人将启之。公闻其期,曰:“可矣!”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢,公伐诸鄢。五月辛丑,大叔出奔共。遂置姜氏于城颍,而誓之日:“不及黄泉,无相见也。”既而悔之。

颍考叔为颍谷封人,闻之,有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之,对曰:“小人有母,皆尝君之羲。请以遗之。”公曰:“尔有母遗,繄我独无!”颖考叔曰:“敢问何谓也?”公语之故,且告之悔。对曰:“君何患焉?若闕地及泉,遂而相见,其谁曰不然?”公从之。公入而赋:“大隧之中,其乐也融融!”姜出而赋:“大隧之外,其乐也泄泄!”遂为母子如初。

对于庄公的身世,《史记》说武公十年,娶申侯女为夫人,曰武姜。生太子寤生,生之难,及生,夫人弗爱。后生少子叔段,段生易,夫人爱之。二十七年,武公疾。夫人请公,欲立段为太子,公弗听。是岁,武公卒,寤生立,是为庄公。

关于庄公名字寤生的来历,一说是武姜在睡梦中生下了庄公,这实在是不合情理:女人生孩子是件极其痛苦的事情,要先经历几次阵痛,怎么可能在睡梦中生呢?果真如此,又怎么会惊着姜氏?二说是庄公睡着了,所以脚先出来了,这也很说不通,胎位不正难产可以理解,怎么能说是因为庄公睡着了?在古时候如胎位不正而难产,武姜能不能活下来姑且不说,自己那么辛苦生下的孩子,怎么能说不喜欢就不喜欢呢?不喜欢也就罢了,亲生的大儿子做了国君,又有什么理由要联合小儿子谋反来推翻他呢?反观庄公,说到母亲的时




候也毫不客气,直称‘姜氏’,甚至连手下的大臣都是如此称呼国夫人。即便做母亲的不喜欢自己,有那么多年的感情在(‘既而悔之’为证),又怎能如此不敬呢?而且,按《史记》的记载来推算,庄公即位时才十三岁,小小年纪,推脱母亲为弟弟的求封时说辞居然那么老谋深算,实在不能不令人怀疑他的真实年龄,也很令人怀疑他倒底是不是武姜的亲生儿子。

要探究庄公的身世,就不得不研究他的出生年份,《史记》年表记录他生于公元前757年。这时候他的爷爷郑桓公如果还活着,已经年近古稀了,他的父亲郑武公也有四十多岁。《史记》说武公十年,娶申侯女为夫人,果真如此,武公结婚的时候,至少三十多了,这在古时的君主,实在是不可想象的。实际上,由于桓公去周朝当司徒(公元773年),武公在正式即位前就已经掌国了,到申侯联合犬戎杀了周幽王和郑桓公的时候(公元前770年),武公是亲自帅军参与了拥立周平王的平叛战争的。武公在平王三年就被周平王封为司徒,按其地位,有什么理由要到七年后才来娶申后的女儿做夫人呢?一个明确的事实是,武公八年的时候,郑武公就已经嫁了一个女儿(至少十五岁)给胡国的国君。在平王六年郑国从京邑迁都新郑之前,他还和郐国的夫人私通并由此灭了郐国。

一个合理的解释是:申侯因为在联合犬戎杀进周朝的时候误杀了郑桓公,怕武公报仇,就采取把女儿嫁给武公做夫人的方式来笼络和制约他,这也就是为什么武公对平王有拥立之功,却一直到平王三年才被封为司徒,说明平王和申侯对武公是有顾忌的,没有一个强有力的纽带,平王也不轻易赐命给武公。武公娶夫人的时间,也应该在平王赐命之前,约在公元前768年前后。而武公虽然娶了武姜为夫人,纯粹是出于政治需要,内心里对她充满了忌讳,因而按人之常情不愿意立她所生的儿子为太子也不足为奇。

那么,庄公倒底是谁的儿子呢?一个很大的可能是和武公私通的郐国夫人所生。由于郐国是郑国的龙兴之地,加之和郐国夫人的感情非比寻常,所以武公决意立其为太子,但由于是他国夫人所生,所以要托名为正室武姜所生,才能名正言顺地继承君位。这样就很好地解释了寤生之名的来历和姜氏对庄公一直以来的讨厌以及庄公对共叔段的‘不弟’,也更好地解释了他们母子的关系和兄弟之间智谋性情的强烈反差。庄公面对颍考叔说的那句‘尔有母遗,繄我独无’,感叹的也正是自己不幸的身世:从小就没有亲生母亲疼爱(其亲母或许正因难产而死),而不是指不能孝顺武姜。彼时姜氏尚在,如庄公口中之母是指武姜,‘不遗’应是不能不得,而绝非‘独无’。《左传》在描述庄公母




子相见和好之后,用了‘遂为母子如初’的话,如是亲生,应说‘奉母如故’,怎么能说‘遂为母子如初’?可见当初之为母子就是人为,武姜之于庄公,不过养母而已;诛杀共叔段,也因其并非庄公亲弟,否则按庄公一贯做事留有余地的作风,不大可能致亲弟于死地。

庄公死后,他的托孤大臣祭仲亲自跑去郐地归省,结果在路过宋国时被宋国诱捕,《公羊》传在此特意指明了武公和郐国夫人曾经的私通。或许,《公羊》传正是以这样一种隐晦的方式,揭示了庄公的身世之迷吧。




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