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1、《三国演义》中你最喜欢或者熟悉那个情节？ 三国中，我最熟悉的就是吕布被处死那一段。从我了解三国以来，就知道吕布是三国时的天下第一。我以为作为天下第一的英雄，怎么着也应该死得非常伟大，结果吕布是死于刑架上，万箭穿心。原来，吕布虽勇，却是一介匹夫，他的思想仿佛还像个小孩。他很傲慢，也不喜欢傲慢的人，考虑问题从来都很天真。最可恨的是，在命悬一线的时刻，为了儿女私情放弃了反击的最佳时机。最终导致了部下的反叛，将其活捉。吕布简直就是我心中的一个遗憾。一身本领，却不能干出一番作为，最后还死得这么窝囊。说到底还是吕布头脑简单，在这个尔虞我诈的时代，死也是很正常的。 2、《三国演义》中三个政治集团，你比较欣赏或者接受哪个政权？为什么？ 就我目前所了解的来说，我比较欣赏以刘备为首的政权。我觉得刘备他是正义的一方。曹操当年挟天子以令诸侯的时候，我看那天子简直是太可怜了。一个皇帝做成那样，已经很可悲了。我是非常同情那天子的。当时刘备是立志匡扶汉室的，总会有人为正义而战。曹操虽聪明，但我始终不喜欢他，感觉他就是一个坏人。曹操有句名言：“宁肯我负天下人，休教天下人负我”。这话听起来 好像他曹操就是这世间的主宰一样。而刘备却说：“宁肯天下人负我，我不负天下人”。这气度，跟曹操相比完全不是一个档次，这才是王者之风。至于孙权所代表的政权，我暂时还不了解。因为从上这课开始我才开始看三国。 3、如果可以穿越，你回到三国时代，最愿意成为谁？为什么？ 如果可以穿越到三国，我愿意成为关羽。在这部男人戏中，充满了阴谋与诡计，到处是尔虞我诈。即使如此，英雄的光辉是掩饰不住的。在三国里，关羽武功虽不是天下第一，但却是最忠最义最仁的一位英雄。徐州失陷后，关羽为救其兄被困芒砀山，无奈之下只好归降于曹操，并与曹操约法三章。关羽归降后，曹操待他非常好。曹操赐他美酒佳肴，金银美女，他都不为所动。曹操还将吕布的赤兔马赐予关羽，关羽接受了，其原因是有了这赤兔马，他日得知兄长消息，一日便可与之相会。这下算是彻底上到曹操的心了。曹操付出那么多，只为得到他的忠心，谁曾想关羽对他兄长那是“死心塌地”。我非常佩服关羽的忠义。我想，在当今世界肯定找不出这样的人了。所以，如果能够穿越，我愿为关羽。 13、谈谈猪八戒性格特点，和作者塑造这一形象的目的？ 八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，嘴巴甜。但好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷惑，难分敌我。猪八戒贪吃贪睡，自私自利，好进谗言。他常常想捉弄人，但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚。为什么连这样一个人也最终修成正果，被如来佛封为“净坛使者”。这与猪八戒的知错就改，能听取领导和同事的意见有重要联系（其实这与悟空的„督促‟有很大关系），做到了悬崖勒马、甚至是浪子回头。在取经事业中的他对师兄的话还算得上言听计从，对师父忠心耿耿，总算是为西天取经立下汗马功劳，才有净坛使者的美好结果吧。《西游记》是具有浓郁象征意味的神魔小说的代表作，而猪八戒则是作者吴承恩在这部作品中着力塑造的一个喜剧典型。在他的身上既有人地吃苦耐劳、憨厚率直的品质以及贪婪自私的本性，又有神的本领，同时还有猪的形体特征，这充分体现了作者把人性、神性、猪性地完美结合。 15、举例说明《西游记》幽默讽刺与诙谐有趣的风格。 《西游记》中有很大的一部分妖怪都是由某一动物异化而成，而当动物异化成妖时亦相应烙上了人的社会性的烙印，从而具备了人的七情六欲。因此，这些妖怪身上交织着动物属性与转化为人之后社会性的矛盾与冲突。在两者的碰撞中，形成了《西游记》中诸多幽默诙谐的故事情节，读者在那些碰撞中找到愉悦，同时也隐隐看到人类自身的影子，颇有一种讽刺意味。 作者塑造猪八戒这个形象，符合其“半人半猪”的身份。在八戒身上，一方面充分体现出了对人性欲望的肯定，可以说，“猪八戒”是人性欲望的一种象征；另一方面在对猪八戒欲望的刻画的同时，也穿插着诸多人的社会性的表现。在这些穿插中作者以夸张的手法对猪八戒的动物属性进行了大肆的渲染。而对社会性的描写则采用一种旁敲侧击的技巧，点染其中，不落窠臼。 原著首先不吝笔墨着意描写猪八戒的两大特点贪睡和贪吃，这显然强调了它极具喜剧意味的动物属性。一曰，猪八戒瞌睡。当睡意来临，天大的事也要丢到脑后。让他化斋，他钻到草堆里睡觉去了；让他巡山，他偷空儿来睡；甚至连打仗的时候也要去睡上一睡„„二曰，猪八戒贪吃。在取经路上对猪八戒最有吸引力的字眼是“斋”和“饭”。一路上，他常常因为吃不饱而嘟嘟囔囔地发牢骚。一顿饭吃了“一石面食，五斗米饭，几桌素食”，还嚷着“斋僧不饱，不如活埋”„„在对猪八戒，“猪”的本性的描写极具揶揄的同时，作者也写到了猪八戒的社会性，而且正是有了动物性与社会性的交织碰撞才让猪八戒的形象极尽诙谐。 16、《红楼梦》堪称封建社会大百科全书，为什么？ 《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影。是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。《红楼梦》内容丰富，包罗了中国封建社会的物质文化，制度文化，精神文化这三个基本层面，《红楼梦》是对整个中国古代文化的回顾、总结、浓缩和艺术的表现，是中国封建社会生活文化的集大成者。《红楼梦》是读不尽的。一部作品，它所含的文化积淀越是深厚，它所储存的信息量越大，也就越能引起人们强烈的关注和探讨的热情。研读《红楼梦》就是在研读中国的传统文化，它已经成为民族传统文化的化石和标本了，这是中国任何一部其他小说难以达到的成就。 本文来源：https://www.dywdw.cn/812d1217336c1eb91a375db1.html
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2022-04-01
