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《登幽州台歌》教学设计 一、师：漫步于中国古典诗词的长廊，酷爱文字的我时而有欲上青天揽明月的张扬，时而有晓风残月的忧伤，每每读到一些触碰心底的文字，我都想和大家一起分享。今天我想带着大家一起去品唐诗中一位孤独者的苍凉。这就是、、、、 二、苦吟诗人贾岛两句三年得，一吟双泪流，很多文字都是饱含作者无限情感的，那么就让我们穿越时空，去感受陈子昂的满腔悲歌，谁能用你精彩的朗读给大家展示这首诗。（师适当点拨朗读技巧——重音、节奏、停顿、感情）评价——点拨 三、请同学们谈谈你初读这首诗的感受 我读到了一个——的诗人 （引导学生从字句上分析到“悲伤”和“孤独”） （画面、（作者孤独地站在幽州台上，仰首责问苍天。大地茫茫，空阔寂寥，没有一个知音，内心满怀悲愤。）诗人形象、韵律（音节比较短促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气。后两句，各增加了一个虚词，每句六字，四个停顿，音节比较舒徐流畅，表现了诗人无可奈何、曼声长叹的情景。全诗句法长短不齐，音节抑扬变化，增强了艺术感染力。） 四、看题目，“歌”“行”“吟”是古体诗的一种体裁，这种体裁不受格律限制，形式自由灵活。如白雪歌、琵琶行、梦游天姥吟留别 所以题目就是“登幽州台”，但全诗没有对幽州台作一字描写，而是？——作者的登台感慨 这是因为并非这里的景致吸引了作者，而是这里的历史勾起了作者的情思。 五、请看这里的历史，同学们自读资料一：为什么要登幽州台？而不登其他高楼呢？ 幽州台即黄金台，又称蓟北楼，为战国燕昭王所建，故址在今北京市西南的大兴县，当时是战国时候燕国的国都。燕昭王在公元前213年执政后，励精图治，广招贤士（有将有德有才之人），为了使原来国势衰败的燕国逐渐强大起来，燕昭王建黄金台，置金于黄金台上，延请天下奇士，很快就招到了乐毅等贤能之人，国家迅速强大，后来乐毅带领大军攻打齐国，攻陷了齐国七十多座城池，使齐国几乎灭亡。燕昭王在建黄金台之前还曾建碣石宫，把梁人邹衍yǎn请入内，师礼事之，广筹振兴国家大计，并树立了自己贤明哲睿ruì（即有智慧、有能力、英明）、招贤纳士（网罗人才）的良好声誉。 （对于我国封建历史上数之不尽的怀才不遇的文人，燕昭王和黄金台都有非常重要的象征意义。陈子昂非常仰慕燕昭王这样的圣明君王，深恨自己生不逢时，不能趋归燕昭王这样的明君麾下建功立业！ ） 六、仅仅这段先人的历史应该还不至于让作者潸然泪下，我们网络上有句话说很多时候我们憧憬未来，不是未来有多美好，而是现实太残酷啊。 诗词往往蕴含着诗人的人生，要明白他们的作品，最好了解他们的人生轨迹及遭遇，就像曹雪芹的“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味”，如果不从他人生境遇上感知，我们很难理解这四句诗的含义。 请同学们自读资料二：陈子昂约659-700，唐代文学家。字伯玉，因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。 陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人，那时武则天当政，信用酷吏，滥杀无辜。他不畏迫害，屡次直言上谏，对武则天后朝的不少弊政常常提出批评的意见，但不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使得他心情非常苦闷。通天元年（696），契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。陈子昂作为参谋，屡次向武则天进言，屡遭降职。万岁通天元年 （696）从武攸宜征计契丹，任随军参谋，力图报国立功，一展抱负。次年先头部队大败，时武攸宜大军驻淦阳（今河北蓟县），闻讯震恐，不敢进军。陈子昂屡提批评与建议，并请自领万人，冲锋陷阵；但得到的却是降职处分。 诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下《登幽州台歌》。 七、中国文人历来都是含蓄委婉的，在古诗词中表现的更甚。结合这些链接材料，结合具体诗句分析，你能读出作者有哪些没有言说的内容？俗话说“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心时”，请小组研讨交流诗人为什么而“涕下”？ 预设：生不逢时的惆怅之情、怀才不遇的哀叹、报国无门的悲愤、知音难觅的苦闷、建功立业的渴望、理想破灭的痛苦、“独”字渲染了诗人不可名状的孤独悲凉质感、“怆然而涕下”逼真的描绘了诗人热泪飞洒的情态和悲愤） （师：每当读这首诗的时候，眼前总仿佛有一位诗人的形象，他象一座石雕孤零零地矗立在幽州台上。那气概，那神情，有点象屈原，又有点象李白。风雅中透出几分豪情，愤激中渗出一丝悲哀。他的眼睛深沉而又怅惘，正凝视着无尽的远方。他为自己的不幸而苦恼着，也为一个带有哲理意味的问题而困惑着。） 八、老师想听听聪慧的你们读出了诗人哪些没有言说的感情？请用“我悟出了诗人因、、、而涕下”这样的句式来表述你的想法。 九、一句“涕下”让我们感受到了胸怀大志却报国无门的惆怅，一句“涕下”让我们触摸到了寂寞独行知音难觅的悲哀。那份旷世的孤独让我们的心灵为之震撼，面对怀才不遇的诗人，反观那个独断专权的时代，有没有什么东西拨动你的心弦，用你自信的文字记录下来分享一下吧。 老师想听听你们满怀深情的文字 结束语：听着同学们的颁奖词，我不禁心生感慨，每一段历史 都不是过往云烟，轻拂岁月的尘埃，我们仿佛看见先哲的深邃辽远，仿佛听见历史的深情呼唤。作为后代今人的我们对祖辈最好的纪念就是让经典永恒，让光芒永现。 作者同时还作了《蓟丘览古赠卢居士藏用》，其内容可资参证。《蓟丘览古》七首，对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，表示无限钦慕。如《燕昭王》 南登碣石宫，遥望黄金台。 丘陵尽乔木，昭王安在哉？ 霸图今已矣，趋马复归来。 课下同学如果有兴趣不妨再品味一下这些诗。 化胸中积郁而迸发出来的歌 陈子昂少年任侠，十八岁开始专心读书，二十三岁得中进士，并得到武则天的赏识，担任过左拾遗。三十五岁时曾随武攸宜出征契丹，担任参谋，而颇不如意。三十七岁因父亲病故辞官还乡，后被武三思指使贪暴县令诬陷入狱，忧愤而死，年仅四十二岁。 陈子昂，才高气傲，终其一生上进心不退，好侠好勇之气不消，英雄难酬壮志，确实是古代不得志的文人的典型代表。 作这首诗的时候，陈子昂正在武攸宜军中作随军参谋。武为人轻率，缺乏智谋，出征一年后兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作为前驱以击敌，武攸宜不允。稍后陈子昂又向武进言不被采纳，反而被降职为军曹。 陈子昂屡遭挫折，报效国家的志向难以实现，现实中受到严重打压的困窘难以拓解，一腔悲愤，无从宣泄。登黄金台上而追思千年前燕国君臣相得、风云际会的往事，心潮澎湃，难以自已，一股酸楚由心而发，冲旋而上，侠气铮铮的硬汉也泪水滂沱，不能自控。 前不见古人，后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主 . 对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，表示无限钦慕。但是，象燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。本篇以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣。 总的说来，陈子昂的《登幽州台歌》是在其壮志难酬、抱负未展、怀才不遇而经历种种仕途风雨和官场挫折后，悲愤至极而以豪语道出的无奈。当他渴望建功立业以求与天地同垂不朽的愿望落空以后，这才认识到天地悠悠、宇宙无穷，而人类的任何事功都会在历史的滚滚车轮中如烟消散，无法与天地日月同寿齐光，故而涔然泪下。这一点也正是引起历朝历代文人骚客共鸣的地方。人类的渺小远不能与宇宙的浩大相比，人类的历史远不能同时间的长河相始终，因此众人感之而颂子昂之先知先觉。 本篇在艺术表现上也很出色。上两句俯仰古今，写出时间绵长；第三句登楼眺望，写出空间辽阔。在广阔无垠的背景中，第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪，两相映照，分外动人。念这首诗，我们会深刻地感受到一种苍凉悲壮的气氛，面前仿佛出现了一幅北方原野的苍茫广阔的图景，而在这个图景面前，兀立着一位胸怀大志却因报国无门而感到孤独悲伤的诗人形象，因而深深为之激动。 在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”本篇语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。 同时，在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字，三个停顿，其式为： 前──不见──古人，后──不见──来者； 后两句每句六字，四个停顿，其式为： 念──天地──之──悠悠，独──怆然──而──涕下。 前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句各增加了一个虚字（“之”和“而”），多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。 本文来源：https://www.dywdw.cn/76ded1df182e453610661ed9ad51f01dc38157a7.html
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2022-05-31
