【#第一文档网# 导语】以下是®第一文档网的小编为您整理的《《游褒禅山记》与一般游记的不同》，欢迎阅读！
《游褒禅山记》和别的游记有什么区别 前言 因事说理，叙议结合。《游褒禅山记》不同于一般的游记，不重山川风物的描绘，而重在因事说理，以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据。文章以记游的内容为喻，生发议论，因事说理，以小见大，准确而充分地阐述一种人生哲理，给人以思想上的启发，使完美的表现形式与深刻的思想内容和谐统一。文章前面记游山，后面谈道理，记叙和议论结合得紧密而自然，并且前后呼应，结构严谨，行文缜密。文中的记游内容是议论的基础，是议论的事实依据；议论是记游内容在思想认识上的理性概括和深化。前面的记游处处从后面的议论落笔，为议论作铺垫；后面的议论又处处紧扣前面的记游，赋予记游内容以特定的思想意义。记叙和议论相辅相成，互为补充，相得益彰。这与别的游记是大有差异。 记游的创意性 与《石钟山记》相比，《石钟山记》记游部分运用了多种表达方式，从整体来说是记叙，但其中又有不少描写，既以叙事过程的波澜起伏取胜，又以景物描写的生动形象取胜，叙事、描写交相烘托。夜游石钟山的一段记叙，既贯穿了考察的完整经过，又通过对怪石鸣禽的逼真描写渲染环境气氛，也有探究两处声响原因的描写，还有作者议论兼抒情的踌躇满志的感慨，写得饶有兴味。《游褒禅山记》的记游部分扼要地交待游山的经过，概括地叙写景物，以记叙的简要明白取胜。 《游褒禅山记》前面记游山，后面谈道理，因事见理，前面的事和后面的理紧密相扣，把深刻抽象的道理谈得具体生动，浅显易懂。文章一开始介绍褒禅山时，就特别说明“褒禅山亦谓之华山”。记仆碑情况又突出“花山”二字，为后面的议论作铺垫。记游山，不记别的，只记游山洞。前洞略写，指出路近、地平、游者众，为后面议论作铺垫（“夫夷以近，则游者众”）。后洞详写，突出路远、奇险、深寒、游者少，和前洞对比，并交代退出情况，为后文议论作了有力的铺垫。总之，前面记游山，处处和后面的体会有关；后面写体会，处处紧扣游山的经历。前后呼应，紧密结合。 文章结构风格更胜一筹 前者缘事寓理，将记叙、议论与描写、抒情熔于一炉，率性而至，毫无雕琢痕迹，行文简洁而又随笔挥洒，轻快自如，写得颇有情致。后者借端说理，记叙、议论丝丝入扣而毫无旁骛，刻意追求，逻辑严密，析理精微，说理透辟，笔锋刚健有力。旨在于阐述要“有志”“尽吾志”的观点，另外也涉及“深思而慎取”的观点，因此，文章的选材、详略无一不经过精心裁定，紧扣这两个观点。记游部分就写景来看似乎平淡无奇，实际上是深思熟虑、刻意安排的。第一段介绍褒禅山概况从略；第二段记游华山洞经过从详。前者又详记仆碑文字，其余从略；后者又记前洞和后洞概况从略，记游后洞经过颇详。记前洞和后洞概况，又前洞略，后洞详；记游后洞，又写经过略，补叙经过、写心情之“悔”详。议论部分对应记叙部分，也有侧重。议游华山洞的心得甚详，借仆碑抒发感慨从略。议游华山洞的心得，又议“志”较详，议“力”“物”从略。 文笔简洁，语言凝练。记游部分，除为说理之外，没有多余的文字；议论部分，说理充分而有节制，没有无用的笔墨。全篇行文严谨，用墨极为简省，语言精要得当，以致文字难以增删改换。文中的一些句子，如“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少”，“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”，“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”，都是平实而深刻、言简而意丰的警句。 影响深远 夹叙夹议，其中阐述的诸多思想，不仅在当时难能可贵，在当今社会也具有极其深远的现实意义。“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远”更成为世人常用的名言。 尽吾志而不能至者,可以无悔矣。努力了就好。但是有一个前提，叫“尽吾志”。不如意事十之八九嘛。但是还有种想法，有尽力还办不到的事么？做不到一定是没有尽力。王安石这句话之所以被广为传诵，因为它确实切中了人们的心坎。那就是每当面对不顺利或达不到目标的情况下，会有负罪感和愧疚感，而人们也纵向摆脱这种不安的情绪，那么介甫公一语就让石头也“安”了。当诵念着尽力就好来“安慰”自己的时候，头是不太会高高扬起，眼睛是不太会看望远方的。就因为这样小富即安甚至不“富”也安的心理情结，导致了很多原本可以成就的人物没有成就，可以成就的功绩没有成就。都去无悔了，都去安慰了。动力不见了。一个在心里没有追求完美的人，体现出来是不可能接近完美的。取乎其心上，得乎其心中。 倘若你真的认为自己尽力了，还没达到目标，那可真要“悔”一下了。为什么呢？能力不足是难以短期解决的。短期不能解决将意味着你会长期背负这么一块“短版”，随时随地可能成为致命凶器。可怕吧。不能不后悔吧，恐怕很少有人在自己亲手埋葬自己的时候还不后悔吧。如果真的以为尽力了还没做到，那赶紧后悔，这时候再不后悔，就没机会了。时间的变化不会总等着你的节奏，甚至一刻也不会。还叨念着“无悔”而不去做些什么改变，就象默默等待钟声的敲响。这个对后人影响极为深刻。 《游褒禅山记》与其他的游记相比，展现出来的更多的是叙事之后的客观真理。成与败不是我们个人所能预料和决定的，我们要有成功的方向，向这个方向努力，探本索源，查出事情的真伪，发现事物的本质，然后再考虑这些事情合理的成份，哪些是该吸取的，哪些是该舍弃的， 认出了庐山真面目，才好一步一个脚印地往山上攀登，最终达到山峦的顶峰，览尽无限风光！ 参考资料 [1]王安石,《游褒禅山记》. [2]廖秋忠.篇章与语用和句法研究[J].语言教学与研究.1991(04) 本文来源：https://www.dywdw.cn/70ec81e5ec06eff9aef8941ea76e58fafab045ad.html
下载此文档
搜索文档
阅读：
文档下载
2022-04-09
