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学必求其心得，业必贵于专精 《慎言语(第二十二）》原文及翻译 原文： 贞观二年,太宗谓侍臣曰：“朕每日坐朝，欲出一言，即思此一言于百姓有利益否,所以不敢多言."给事中兼知起居事杜正伦进曰：“君举必书，言存左史.臣职当兼修起居注，不敢不尽愚直。陛下若一言乖于道理，则千载累于圣德，非止当今损于百姓,愿陛下慎之."太宗大悦，赐彩百段。 贞观八年，太宗谓侍臣曰：“言语者，君子之枢机，谈何容易？凡在众庶，一言不善，则人记之，成其耻累，况是万乘之主？不可出言有所乖失。其所亏损至大，岂同匹夫？我常以此为戒.隋炀帝初幸甘泉宫泉石称意而怪无萤火敕云捉取多少于宫中照夜.所司遽遣数千人采拾，送五百舆于宫侧，小事尚尔，况其大乎？”魏徵对曰：“人君居四海之尊，若有亏失，古人以为如日月之蚀,人皆见之,实如陛下所戒慎。” 贞观十六年，太宗每与公卿言及古道，必诘难往复。散骑常侍刘洎上书谏曰：“帝王之与凡庶，圣哲之与庸愚,上下相悬，拟伦斯绝。是知以至愚而对至圣，以极卑而对极尊,徒思自强，不可得也。陛下降恩旨,假慈颜，凝旒①以听其言，虚襟以纳其说，犹恐群下未敢对扬，况动神机，纵天辩,饰辞以折其理，援古以排其议，欲令凡庶何阶应答？臣闻皇天以无言为贵，圣人以不言为德,老子称‘大辩若讷',庄生称‘至道无文’，此皆不欲烦也。是以齐侯读书,轮扁窃议②,汉皇慕古，长孺陈讥③，此亦不欲劳也。且多记则损心，多语则损气，心气内损，形神外劳,初虽不觉,后必为累。须为社稷自爱，岂为1 学必求其心得，业必贵于专精 性好自伤乎？"太宗手诏答曰：“非虑无以临下，非言无以述虑。比有谈论,遂至烦多。轻物骄人，恐由兹道.形神心气，非此为劳。今闻谠言,虚怀以改。"（选自《慎言语第二十二》） 译文： 贞观二年，唐太宗对大臣们说：“我每天坐朝理政,每想要说一句话，都要想想这句话是否对百姓有好处，所以我不敢多说话。”给事中兼起居注史官杜正伦进言道：“君主办什么事，讲什么话都要记录在起居注里。我的职务是兼修起居注，所以不敢不尽愚笨憨直之力。陛下如果有一句话违背了常理，那么，即使在千年之后都会损害陛下的圣德，所以这不仅仅只会对当今的百姓造成损害。希望陛下慎重。”唐太宗听后非常高兴，赏赐他彩色绢帛一百段。 贞观八年，唐太宗对大臣们说“:言语是表现君子德行的关键，因此，讲话怎能草率随便呢？庶民百姓，一句话讲得不好，就会被别人记住,遭到耻笑损害,更何况是作为万乘之主的君主呢？君主决不能讲出不妥当的话来。这样做的损害是极大的，君主岂能和普通人相比?我常以此为戒。隋炀帝刚到甘泉宫的时候，那里秀丽的山水泉石让他称心如意，但他却责怪没有萤火虫，便下令说：‘捕捉一些萤火虫到宫里来，以供晚上照明用.’于是,主管部门马上派几千人去捕捉，后来从各地送来五百车萤火虫到宫中。小事尚且如此，更何况大事？”魏徵回答说：“人君位居四海之尊的高位，行为如果有所亏失，古人认为如同日食和月食那样,人人都能看见。陛下的确应该有所警戒啊." 2 本文来源：https://www.dywdw.cn/6e03cd0f06a1b0717fd5360cba1aa81145318fb0.html
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2023-01-13
