广东省中山市第一中学高二语文教案:选修“唐诗宋词散曲选读”第二单元杜牧诗三首

2022-09-25 11:12:15   第一文档网     [ 字体: ] [ 阅读: ] [ 文档下载 ]
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广东省中山市第一中学高二语文教案:选修唐诗宋词散曲选读

第二单元杜牧诗三首

教学目的 教学重点 教学难点 教学方法

杜牧诗三首 1课时 王立峰

1 了解作者杜牧的生平和作风。2 掌握咏史诗的鉴赏技巧

«题乌江亭»«过华清宫»为范例,掌握咏史诗鉴赏步骤及反差手法的运用 «早雁»中的意味手法 朗诵、鉴赏

教学进程

【作者引见】

杜牧〔公元03~852,字牧之,晚年居长安城南樊川别墅,后世因称之〝杜紫微〞、〝杜樊川〞。

杜牧的诗、赋、古文都负盛名,而以诗的成就最大,与李商隐齐名,世称〝小李杜〞。其诗作风俊爽清丽,独树一帜,并常能寓讽喻、慨叹于景物描写中,尤其善于七言律诗和绝句。

杜牧才气纵横,志向远大,但生活在乱世不再、大厦将倾的时代;虽满怀抑郁复古心情,但生性豪俊,因此他的诗歌并没有走向消沉凄恻,不论是慨叹时势,抒发胸怀,还是咏史怀古,写景题咏酬赠,大都溢显露豪宕俊爽的意气和悠远飘逸的情韵。尤其是论史绝句,议论警拔,别具一格。 【咏史诗的基本步骤】

A、写了什么史实?——人?地?事?

B、诗人的观念?从哪些词句表现出来?

C、诗人写作的目的?〔述己志——知人;忧天下——明世〕 D、写作技巧?

«题乌江亭»【教员点拨】

1、朗诵全诗,思索:这首诗吟咏了哪段历史?你从诗歌哪些中央知道的? 史实:项羽乌江自刎。

依据:标题+〝江东子弟〞。

2、对项羽的选择,作者的态度是什么?你从哪些词句中体会到的?〔2分钟〕

批判〔不是英雄所为〕

〝包羞忍耻是男儿〞 由于只要能〝包羞忍耻〞以图东山再起才是英雄所为。惋惜的是项羽不时到死也不知总结经验,只是归于〝时不利〞,确实无愧于其〝英雄〞之名。 3、作者批判的依据是什么?

——〝江东子弟多才俊〞 〝东山再起未可知〞

4、诗人写这一历史人物的目的何在?为什么会千古传达? 1〕这里表达了诗人对项羽我行我素的批判,亦有惋惜之意。

2〕同时也通知自己及世人一个道理:即成就大事不可意气用事,应能委曲求全,不为一时失败所挫。具有相当积极意义。

«过华清宫»【思索后讨论】 A 写了什么史实?

B诗人的观念?〔从哪些词句或表达技巧表现出来?

C诗人写作的目的? 【参考答案】

史实:借吟咏杨贵妃吃荔枝之事,

诗人观念:对唐玄宗和杨贵妃骄奢淫逸生活的批判。

词句或技巧:诗人笼统地用〝千门次第开〞〔局面浩荡,本以为有大事发作〕和〝荔枝来〞〔原来是给杨贵妃送荔枝的人来了〕构成鲜明的反差,委婉、精深地表现出玄宗的荒淫好色,杨贵妃的恃宠而娇。


写作目的:寄寓自己对历史兴亡的慨叹,劝诫当今统治者要清廉务虚,不要骄奢淫逸。语含挖苦。 【补充背景】

华清宫在长安东二十五公里临潼县城南骊山下,唐贞观十八年(644)太宗皇帝诏令在此造殿,赐名汤泉宫。唐玄宗于开元十一年(723)修建为行宫,〝治汤井为池,环山列为宫室,又筑罗城,置百司及十宅〞。原名温泉宫,天宝六载(747)改名华赃官,长生殿就在此宫内,玄宗和杨贵妃曾在这里寻欢作乐。

安史之乱后,华清宫遭到了破坏,多年事先,杜牧经过这里时,早已热闹残败。面对断壁残垣,诗人回想史事,慨叹万千,写下这三首七绝。 «早雁»【赏析】

1、诗中描画的是一群怎样的早雁?

它们受惊四散哀鸣,深夜孤影擦过,难以重返故土。这是一群孤独、不幸的大雁。

2、诗人经过写早雁,目的是为了表达什么?



外表上是写雁,实践上是写人〔意味〕,即把逃避回纥南侵的边地人民写作四散的早雁。其中既有对人民的同情,又隐含着对朝廷未能抵抗强敌、安抚百姓的不满,表现了剧烈的理想批判性。 【补充背景】

唐武宗会昌二年(842)八月,南方回纥部族大举南侵大同、太原等地,大肆掳掠,边地人民流离失所,痛苦不堪。诗人事先在黄州刺史任上,听到这个音讯,对边地人民命运充溢关切。农历八月是春季的第二个月,故称此时南飞的大雁为〝早雁〞 【美文欣赏】

杜牧的江南

江南,是杜牧的。

没有杜牧,江南,该是何等的寂寞?就如淋沥的细雨中,没有油纸伞的古朴,从而缺乏一种古诗的典雅;就如长长的小巷里,没有一架紫藤萝,从而缺乏一种绿意荡漾的清爽;就如断桥边,没有如烟的细柳,从而缺乏一种吴侬软语的娇媚。

江南,是幸运的,在持久的寂静之后,迎来了青衣飘飘的杜牧。江南女儿,也是幸运的,在持久的冷寂之后,又重现了青春的颜色。

清明时节前后,嫩草如诗的日子里,一匹马,一身长衫,外带一支笔,踢踢跶跶走过丝雨江南,走过杏花如雪的江南,走过四百八十寺的江南,举一举杏花村的佳酿,饮醉了清明时节,饮醉了自己,也饮醉了唐诗。

醉后不知故土远,错把江南做故土。

从此,江南,收容了一颗漂泊的诗魂,也收容下一片灵秀,一片浪漫。在江南行走,杜牧一定是风神潇洒志气高昂的,由于,他终于寻到了自己心中美的极致,诗的栖息地。在江南,杜牧一定是心境伸展眉宇青葱的,由于,持久的丧失后,他找到了心灵的归宿和抚慰。二十四桥的夜晚,月光如昼,桂香如梦。秋来的江南,依然山温水软,草木含春。〝二十四桥明月夜,玉人何处吹箫?〞江南,就适意于潇洒地生活,诗意的游走。小杜,深得江南三味。

多少人走过江南,但匆匆的脚步,踏过满地红尘,能领略〝烟笼寒水月笼沙〞的婉约?能体会到〝春风十里扬州路,卷上珠帘总不如〞的繁华?能领略〝村连三峡暮云起,潮送九江寒雨来〞的神妙?只要杜牧,一身长衫,飘飘地走过江南山水,把自己的欢笑,自己的歌吟,留给江南,留给江南的天空和湖面,还有山水楼台。同时,也把江南留给岁月。当诗人散步江南时,多少丝管,多少弦竹,在夜月下悠扬;多少忧伤,让一个沉沦历史的书生,怆然泪下。

不是爱风流,似被红尘误。

诗人并不想隐居入江南山水,诗人并不想在二十四桥的箫音中陶醉。〝江南好烟月,门系钓鱼船〞〝霜叶红如二月花〞,这些美妙,也不能让诗人陶醉。一切的音乐,一切的云烟风月,并没有遮住诗人的眼睛。

诗人站在平地上,站在红楼上,日日凝目而视,翘首企盼,在等候着一个时代的到来,等候着万民欢乐的谐和乱世到来,〝清时有味是无能,闲爱孤云静爱僧。欲把一麾江海去,乐游原上望昭陵。〞诗人总是心有不甘,在晚唐的旭日残照中,遥望着太宗所开创的乱世,万民同乐,百国来朝。可是,诗人绝望了,心冷了。天边,旭日西下,一片阴影茫然。


在一声长叹中,诗人走入江南。

一切的龌龊,一切的红尘,与江南山水,与江南儿女相比,是如此不堪,如此腌脏。〝繁华事散逐香尘,流水无情草自春。〞诗人悄然叹息一声,定格在江南的烟雨中,静静地观看着,看〝千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风〞的秀丽质朴;看〝深秋帘幕千家雨,落日楼台一笛风〞轻歌曼舞;看江南儿女在月夜里一把凉扇,笑扑流萤的娇憨神态;看扬州烟水,秦淮月光。

江南,抚慰着诗人。诗人,陶醉于江南。




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