浅评《战争与革命中的西南联大》

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西南联大,革命,战争

浅评《战争与革命中的西南联大》

历史文化学 李璐 2011211233

在查阅老师所发的参考书籍时,这部《战争与革命中的西南联大》就以其三十年慢火煎熬的选材创作和作者的美国身份深深吸引了我,我想三十年日复一日的准备和作为外籍学者独特客观的视角,一定能展现给我们一个段不一样的联大校史,结果读毕数日,仍无法忘怀。今日,我就结合自己浅薄的认识,综合他人看法,对这部被称为“迄今最佳联大校史”的作品做一简要评述。

首先,在阅读此书的过程中,我最大的感受可以用两个字概括——真实。全书都采用了很多通过访谈和从匿名日记中获得的史料,这些信息给了我们一个十分生动和真实的联大画面,而作为读者,完全能够从字里行间感受到作者甄选史料时的精心。例如在第二章联大的长征中,对学生生活状况的描述“吃的东西不但营养丰富,味道也很不错。说我们受尽了苦头,不免有些夸大其词。34页)通过亲历者的切身感受,我们可以纠正前人著述里某些夸张的描述,从而还原联大长征真相。再如在描述学子们长征路途上所做所感时,又引用到了访谈资料“三个学生(一校一人)担任官方的史学工作者。他们搜集乡邦文献,到四海扬名之地做现场调查,举凡风土人情、教育状况、行政改革及奇闻轶事,统统包括在内。(第40页)“商场物品玲琅满目,价格高的离谱,学生不失时机地寻找当地的美味。他们在街边的摊位上贪婪地吃着肠旺面——伴有鸡肠鸡血的面条,还有整碗辣椒酱,吃的大汗淋漓。此外,他们还在饭馆品尝了贵阳特产——娃娃鱼。(第41页)这些细节就仿佛将联大学生长征的画面在我们眼前播放,而自己就好像是一个跟随他们一起上路的联大学子,和他们一起经历路上的风风雨雨。

其次,作者易社强不同于国内研究西南联大的学者善于以其风流事迹来神化西南联大的一切,而是直率地指出西南联大的种种问题,以及师生的百态生活和学术姿态。例如书中直面云南当地人与联大师生的关系:“在云南人看来,除了导致通货膨胀、造成住房紧张外,外地人连最起码的着装意识和礼节都没有。些外来者热衷于稀奇古怪的开叉裙、高跟鞋、怪异的发型,当地百姓对此很难理解,便一笑置之;但天黑以后,年轻恋人手牵手走在翠湖边,有时还在公园长凳上拥吻爱抚,这种举动在他们看来就有失体统了。这种举动在他们看来就有失体统了。亲热的恋人一旦被当地警察逮住,就有可能被他们用皮带鞭打,或者被迫


到当地警察队接受有关道德准则的羞辱性的训话。联大人难以适应他们看来是极端粗鲁的行为。一位湖南校友注意到,在他的家乡,强盗只劫财不夺命,在云南则是先杀人后搜查贵重物品。因为租金纠纷,房东殴打过张奚若教授,而房东还是个腰缠万贯的云南人,从这件事不难看出当地人对初来者的敌意。当地人常说‘教训下江人’,以此来发泄他们对外来客的不满。(第76-77页)

《战争与革命中的西南联大》中,对于西南联大师生的个性和怪癖皆直率而言,教授的学术争执和生活弊端都一一呈现,有别于大陆学者仅仅局限于对西南联大教授学术贡献的研究与写作或者仅仅对教授风流轶事的传播。易社强多面性的写作使得联大师生们人性的一面得到展示,让读者看到的是一座有血有肉的西南联大和一个有情有欲的联大群体。例如对中文系教授刘文典的描述就特别让我印象深刻:“他猛吸几嘴烟斗,然后开始讲解小说的女主人公——林黛玉和薛宝钗,声调抑扬顿挫,不疾不徐。“在陈独秀的鼓舞下,他转向中国文学研究。但是,他看不上陈独秀大肆鼓吹的白话文,对此冷嘲热讽;对于白话文,他只推崇《红楼梦》一书„„在刘文典看来,沈从文是个骗子„„且他的作品并非学术著作,而是最拙劣的‘创作’„„一天,大家正往山上跑警报,他注意到一位同事向同一方向跑,据某人报告正是沈从文,他转身说,‘我跑是为了保存国粹,学生跑是为了保留下一代的希望,可是该死的,你干吗跑啊?’(第123页)再如潘光旦与陈达“在个人性格、学科方法、学术工作和课程导向方面,两人立场相反、意见相对。该系(社会学系)的课程在1928-1937年间的发展,以及在昆明的调整,都是这两个路径相互影响的结果。(第160页)等等这些描述让我们看到了性格迥异、腹笥渊深的联大教授群体,也可以从中找到联大精神的化身。

从全书的内容结构、叙述方式来说,该书在构思、选材、组织论述方面的考虑和严谨是很用心的:从迁徙的旅途到新环境中方方面面的交互影响,从学风到教师团体,从校园到社会,从教育到政治,以及从精神生活到物质生活,作者通过对极其丰富的文献与口述史料的整理、选择和阐释,为读者提供了一幅较为全面、系统和繁简合适的全景式历史图像。对此作者有非常自觉的意识:历史学家有责任甄别史源、剪裁史料、解释史实。此外,对字词的斟酌筛选,对材料的排比辨析,对微言大义的把握与处理,这一切都是环环相扣不可遽然切割分离的,而这正是历史学家的手艺。”(第2页)


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