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龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 汉代画像石牛郎织女题材的图像形式研究 作者：潘超 来源：《中国民族博览》2017年第10期 【摘要】早在西周时期便有文献对牛郎、织女星的记载，到汉代逐渐形成了神话传说的故事框架和基本情节。本文通过对汉画像石中牛郎织女图像的分析研究，从图像的角度发掘牛郎织女题材在汉画像石表现的神话故事瞬间，研究其星象、人物、动物等具有的象征意义。 【关键词】牛郎织女；星宿；画像石；象征 【中图分类号】K879.4 【文献标识码】A 有关于牛郎织女题材的汉画像石的相继发掘，为我们提供了较为丰富的视觉材料。汉代画像石中的天文画像，再现相关星宿图案的客观存在，将神话的人文内涵融入其中，用独特的神话表现和叙事方式表现出牛郎织女神话以星宿形象为依托，融入动物、人物等物象形式。在以下图像的分析中，从画面构图角度来分析构图特点，研究其神话叙事方式，发掘其审美内涵和神话价值。 1935年，在河南南阳卧龙区白滩地区出土的汉画像石中，描绘的是天文星象。在画像石右上方，绘有直线相连的三星。有《尔雅》云：“河鼓谓之牵牛。”《史记·天官书》云“牵牛为牺牲。其北河鼓。”可见河鼓临近牵牛，此三星视为牵牛星，亦名为河鼓三星。牛郎牵牛场景与右上相连的三星的画面构成的形象成为整体，河鼓的形象内涵以牛郎牵牛的具体画面衬托再现，此河鼓三星有指牛郎和其一双儿女化身之意。 此形同样在河北宣化辽张世卿墓墓顶壁画线描图出现，另外两宣化张氏（张文藻、张恭诱）墓地墓顶壁画也有相应的女宿出现，通过这三张图女宿的形状可知有两种情形：开口和闭口的方形或芒形。这里延续了汉代墓葬艺术用“图”和“画”表现宇宙和神话。以程式化的布局对星宿进行描绘。在河南南阳卧龙区丁凤店发掘的“金乌·星座”图中，金乌后面的三星相连为河鼓，连成菱形的四星为女宿，同样也可以作证前文对女宿的定义。 “牛宿”指北方玄武七宿的第二宿，有星六颗。《宋史·天文志三·二十八舍》记载：“牛宿六星，天之关梁，主牺牲事。”牛宿中的河鼓三星赋予深厚的神话色彩：牛郎担着一双儿女追赶织女，如此的富有悲剧性。所以民间有认为牛宿多凶之俗。 牵牛者为牛郎，那么与之对立的左下角应为织女，但此处为梯形四星，而一般织女星为等边三角的三颗星，这便在星宿形态上与一般的织女星有着差异。《隋书·天文志》：“须女四星，天之少府也。……动则有嫁娶出纳裁制之事。”这种差异说明：在牛郎、织女星出现之前，先是有牛宿和女宿。在此星宿的上方，是七颗相连成椭圆形的星宿，里面坐有一兔，代表月宫。画像中间绘有白虎，白虎身上方有三颗相连的星。虎头上方有两颗相连的星，虎身前方 本文来源：https://www.dywdw.cn/5caa6334900ef12d2af90242a8956bec0975a5a2.html
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2022-08-07
