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行于迷雾随笔 行于迷雾随笔 看过柴静的《看见》以后，我一度做过这样的梦：白亮的灯光从四面八方打过来，白茫茫的视野里只有一个黑洞洞的枪口清晰无比，我挣扎着想说些什么。枪响，视野转暗的那一刻，我突然知道了：我，是药家鑫。 药家鑫案我记了很久。初次听说是来自长辈的饭后谈资，皆是义愤填膺的论调，死刑是公义的决断—— 一腔少年人的善恶正义在我心中激荡。我，甚至于说民众，为自认为的公义裹挟，得意扬扬地挥下尖刀，又以道义和悲悯来粉饰。那时有多自得于正义的行动，多年以后翻开《看见》细读过后我便有多么手足无措。我心中有一个声音开始吵嚷：真相！真相！并不能将过错全部归咎于社会和家庭，只是本该有更多的疑问和反思，只是那些或厌恶或讽刺的指责也许可以温和一些。 许许多多的事情都是同样。我再不敢妄加评判，以免日后为自己所扮演的角色而深深不安，只想要问个究竟。 不如说，凡是一切一面倒评论的东西，都要先问个究竟。 “究竟”，换个词，“真相”。评判一旦开始，便有一份责任在。尽力不失公允，即是评论者的责任。若未曾了解，那么公允便无从说起。但是公允必然基于全部的真相，那么评判的前提，便是对真相的全然认知。但是全然认知？说的倒是轻巧。即，对每一个细节、每一个地方、每一个人、每一个心理活动、每一个一闪而过的最微小的念头都了解，且要向前归溯到一切巨大波纹起始的那颗小小的石头，并向后遥望至这波纹永远消失无痕的尽头。然而，波纹是不会消失的。 若要究竟，便永无止境。 博尔赫斯有一本《沙之书》。这本《沙之书》到底写了什么？我想那必然是这世间无限的真相。 在真相的不可知之下，人群的正义变成了一种无言又残酷的暴力。 真相的不可知唯一可以称作“好处”的结果，便是助长了这样一种人群的正义的滋生。 对真相的全然认知是不会有人群的正义的，或者说人群的公允，甚至连个人的正义都难以坚持。究其根源，尽管是非善恶的确是非黑即白的东西——只要你把自己心里的这杆秤拿稳了，只是这标准不应用于一个复杂个体，而应用于衡量这一复杂个体集合的那些无穷无尽的最简单要素，即那些最细小的真相。如此综合一个个体来看，黑白便不甚分明了。没有分明的黑白，个人的正义是极难站住脚的。再放进人群里面，连这把尺子都各型各色的了，更遑论人群的正义。 那么完全的公允便也不存在了。 即使看透所有真实，划定所有罪恶，问题总会归于最初——无统一的善恶观，便永无完全的公允。 天地以其最无情的模样向你我揭示：完全的公允，不过是一个美丽的梦想。真相是不可知的，人们又总是喜欢挑自己想看的真相看，又天生狂妄自大，便以为自己看到了全部了。由此个人的正义得以坚持，人群的公允得以统一，公允得以伪装得光彩熠熠。至于这人群之下沦为牺牲的一两个个体：哈，与我何干？大多数的事物，一旦被冠上人群的名号，即成为暴力的开端。 “在人群之中，你便闭了嘴吧。”于是我的心暗暗告诫，“且听这人群在鼓噪什么，且看这人群未曾说什么。” 海德格尔有言：“良心常以沉默的方式说话。”对于自身这样大概可以无错了吧。可是我不免有些惶惑：人群的公义没有意义，那么法律的意义何在？若是法律也无意义，又何必存在？若不存在，这不就乱套了吗？ 我始终不能明白。直到那个黑夜里我站在内蒙古宽阔的草原之上，四周只有一小片环绕的蒙古包，零星几点光亮，向远去便只见茫茫的草原和远处暗黑色低缓起伏的群山。迎面有大而凉的风自南方吹来，耳边唯有呼呼风声和隐隐几句人语。我第一次真切地感受到黑暗如此无边无际，最本能最原始的对自然的畏惧从灵魂深处盘绕上来，只觉茫茫然地无措，却又无端地欢喜。这感觉很奇异，我的心里竟模模糊糊冒出一个答案来： 本文来源：https://www.dywdw.cn/5a7ddcadadf8941ea76e58fafab069dc5022479e.html
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2022-07-20
