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田园诗：万山潭作 鱼行潭树下，猿挂岛藤间。 游女昔解佩，传闻于此山。 求之不行得，沿月棹歌还。 鉴赏 万山，在襄阳西北，汉水南岸，又名汉皋山。此地环境清幽，为襄阳名胜，又有神女解佩的传奇，更增加了一层迷人的颜色。浩然常游此地，诗集中就有三首于此得题。“万山潭”，指山旁江水深曲处。 首联写诗人冲淡的心情和垂钓之乐。垂钓本身，已乐在其中，何况静坐磐石之上。“坐”字一字，更显安闲。且潭水清亮，与闲适的心境相默契。诗中未提一个乐字，但乐字已融入闲淡之中。 颔联，所谓“鱼行潭树下”，似不合理，盖鱼是水中之物，不行能行之于树下。细细体会，就可理解潭侧之树高于潭中之鱼，且树影映入潭水之中，鱼儿翕翕游动，自由拘束。故“鱼行潭树下”。在这里，诗人虽没有正面描写树的倒影，但却可以领悟出树的倒影的荡漾美，与游鱼的动态美相互参差，更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”，一低一高，遥相照应，更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”，一潭一岛，一树一藤，一下一上，也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说：“交甫之弃言兮，怅迟疑而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山， 巧遇两个游山的神女，艳羡不已，向神女索取佩带上的饰物，游女解佩赠之，但霎时，游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个漂亮的神话，为万山潭增加了迷人的风采，也触动着诗人的心弦，并自然地引出下句诗来。 尾联写心中憧憬，求之不得，于是月下放歌，乘舟而返。游女解佩的故事，给诗人以无穷的遐思。诗人不禁悠闲神往。“沿”字，用得亦极其神妙，更增加了月儿的动态美，说明不仅仅是一点月色，而是沿途通明，明月满舟，银辉一路，歌声不绝。此情此景，令人憧憬。 全诗有动有静。首、颔二联，以静为主，寓动于静；颈、尾二联，以动为主，寓静于动。冲淡之风，显隐于动静之中。闻一多说：“真孟浩然不是将诗紧紧的筑在一联或一句里，而是将它冲淡了，平均的分散在全篇中，”“甚至淡到令你疑心究竟有诗没有。”（《唐诗杂论》）所谓“羚羊挂角，无迹可求”（严羽《沧浪诗话·诗辩》），正是此中境地的写照。刘熙载说：“诗品出于人品”（《艺概·诗概》）。 关于孟浩然的人品，王士源说他“骨貌淑清、风神散朗。救患释纷、以立义表。灌疏艺竹，以全高尚。”（《孟浩然集序》）王维在绢本上绘制的孟浩然肖像“颀而长，峭而瘦，风仪落落，凛然如生。”（《韵语阳秋》引张洎题识）可见，孟浩然的人品可用风清骨峻四个字来形容。它表达在孟氏诗中，就浇铸出孟浩然的诗品。 正如闻一多所说，《万山潭作》一诗，这是诗的孟浩然，又是孟浩然的诗。诗人的心境是特别闲适、清静、旷达、淡泊的；诗人的形象是“风 神散朗”、“风仪落落”的。这确是诗如其人、人即其诗了。孟浩然所制造的人入其诗、诗显其人的境地就是冲淡。 孟浩然和王维，都推崇冲淡，却各有千秋。胡应麟在《诗薮》中说：“浩然清而旷，王维清而秀。”可见，王、孟虽同样具有冲淡中“清”的特点，王维偏重秀字，孟浩然偏重一个旷字。王维的《青溪》，虽然写了素、闲、清、澹，但从“声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇”的诗句中，却可观察大自然的秀丽风光。孟浩然的《万山潭作》，虽然也写了清、闲，但从神寄游女、归舟放歌的情境中，读者却可窥见他的旷达情怀。 本文来源：https://www.dywdw.cn/46b5b2add3d233d4b14e852458fb770bf78a3b17.html
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2022-08-11
