佛系不是当代青年的幸福之道辩论思路

2023-05-08 11:23:18   第一文档网     [ 字体: ] [ 阅读: ] [ 文档下载 ]
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佛系的定义

低欲求,(这绝不是一时的选择,而是贯穿始终的态度,是自己做一切选择时的准则)

题目背景

青年处于从稚嫩到高压社会的压力适应期的末端。(压力的确大,但是其实并非突然增大,而是有经历一段缓冲时期:学生时期考试的压力,对未知未来的压力,初入社会时,在父母资助下生活的压力。压力一步步加剧,可是人也在不断地适应。

判断标准

积极健康的幸福,(有意义的积极的收获:后期再改,有点模糊)ps吸毒吸到死不幸福,邪教组织杀人不幸福,放下了不幸福(这个需要防线,我们可以说放下了可以是轻松,可以是摆脱了痛苦,可是不算是幸福,我们今天的幸福一定不是一个人人都得到了的东西,他一定不是低标)

论点

第一、佛系的表现在于,面对困难,降低欲求以获得舒适,毫无实质的收获,只是降低了自己的期待。(为了解决眼前的困难,有两种选择,第一是解决问题本身, 第二是让问题不再成为你的问题,也就是降低欲求--所谓的佛系。然而无论是自己能力的提升,还是经验的累积,都是在一次次的克服困难中得到的,佛系避免烦恼的同时也丧失了克服困难的机会,永远无法得到真正意义的幸福,只能通过无限降低自己的欲求,以在自己自诩的世界里获得快乐,简直形同意淫)

第二、这个是我突然脑洞出来的,可以当第二个论点,个人推荐两段论,接着第一个论来说,自己一旦能力无法得到实质提高,随着背景(环境愈发复杂,压力愈发变大的必然趋势)对于这个佛系青年而言,面临的困难也会越来越多,因为自己解决问题的能力不进反退,而环境的压力不断增加,生活中的问题不变甚至增加,这时,你的能力愈发解决不了面临的问题,你的困难变多了,此时,你仍然选择佛系,仍然降低欲求,重复论点一的过程,你将愈发成为这个竞争世界的底层,如同好吃懒做的乞丐,失去存在的意义。-----可以是价值吧。

第三、佛系是对自己懒惰,消极回避困难的自我合理化。这个社会环境真的逼你佛系了吗,你真的适应不了社会的压力只得做个缩头将军吗,青年早已不同于前,你经历的一切,你的平生都在教会你一件事,顶住压力,这个社会不好活,你一出生就经历各种测试,小升初,中考高考,考研,每一次都意味着无数个测试又在为这一次做着准备,你真的没有适应吗,还是之前的懒惰让你在这一次困难来临时吃了苦头,(我随手打的,我觉得写的很乱,不要用)总之,这是自我合理化,你只肯在自己的安乐窝里成佛。获得的幸福的含金量也在不断稀释,不再是幸福-----只是意淫。



有一个问题,就是欲求和自己得到的东西有没有关系。----我想到的防线,有点水,就是对方辩友,我们肯定要比一个人佛与不佛,哪一个更能得到收获,


基于这个对比平台,就很奇怪,我方想得到都得不到,您方不想得到又凭什么能得到呢。


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