[治世也能出好作品]施华洛世奇算什么档次

2022-09-16 07:15:12   第一文档网     [ 字体: ] [ 阅读: ] [ 文档下载 ]
说明:文章内容仅供预览,部分内容可能不全。下载后的文档,内容与下面显示的完全一致。下载之前请确认下面内容是否您想要的,是否完整无缺。下载word有问题请添加QQ:admin处理,感谢您的支持与谅解。点击这里给我发消息

#第一文档网# 导语】以下是®第一文档网的小编为您整理的《[治世也能出好作品]施华洛世奇算什么档次》,欢迎阅读!
施华,档次,作品,什么,洛世奇

Hozii.Doc

[治世也能出好作品]施华洛世奇算什么档次》



摘要:而当国家大治或强盛时,好诗、好文章不出了,思想家也不出了,而一旦国家强盛了,就“我花开后百花杀”,再也难出好诗文和思想家、大师了,因此,只能“一家点火”,只允许“皇帝圣明”式的颂歌行世,而不允许有不同的声音

中国历史上有这么一种现象:当国家大乱或衰弱时,就会出现大诗人、大文学家、大思想家;而当国家大治或强盛时,好诗、好文章不出了,思想家也不出了。这样的例子好多好多:比如春秋、战国时期,比如民国初年的军阀混战时期,就是出好诗、好文章,出思想家和大师的好时期;相反,西汉早期,明清前期,除了歌颂性诗文和注释帝王思想行为的文字大量涌现外,具有独创性、开拓性的东西少之又少,而思想家更是凤毛麟角。正是由于这种现象,清代的赵翼才说:“国家不幸诗家幸。”他们把出不出好诗文,出不出思想家、大师,完全归结到国家兴衰治乱上,认为要出好的诗文、出思想家和大师,只有国家衰弱式微时;而一旦国家强盛了,就“我花开后百花杀”,再也难出好诗文和思想家、大师了。 赵翼的论点有没有道理?有。因为中国是一个有长期封建历史的国家。君主专政是封建制度的政治特色。“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”,在君主处于“独尊”之时,其一言一行都是“放诸四海而皆准”的真理,而不符合他言行的东西都被斥为“左道旁门”。因此,只能“一家点火”,只允许“皇帝圣明”式的颂歌行世,而不允许有不同的声音。在这种体制下,国家若遇有雄才的帝王使之大治时,越是思想控制最严厉的时候。而只有到了“烽火连天”的乱世,“帝王将相宁有种乎”的话,才敢从草根层的口中喊出,知识分子也才可能唱出自己想要唱的歌。于是乎,“国家不幸诗家幸”就成为一种现象了。 但是,现象终归是现象,“国家不幸诗家幸”的观点并不全面,更不是至理。按照赵翼的观点,人民要想生活上安乐,只能是物质上的,精神追求则绝无可能;若要精神上得到富足,就只能到国家大乱、分崩离析之时。如果是那样,广大民众是希望国家大治呢还是希望国家大乱?然国家大治了,吃穿生存会相对好一点,却享受不到丰富的精神生活;国家大乱了,能享受到精神成果了,却缺吃缺穿愁生计了。如果是那样,任何时候人民都不可能物质、精神双享受,任何时候都是“鱼与熊掌不可兼得”。好家伙,如果真是那样,人活在这个世上还有什么意思?然而,社会发展的规律告诉我们,人民的物质、精神双享受是完全可能的,“鱼与熊掌”是可以兼得的。这里且不说西方一些富国,更不说我们到了“中康”,“大康”阶段,只说同处于封建社会的唐朝和北宋早中期,就可做为例证。唐王朝统治中国近三百年,除过中期的“安史之乱”和末期以外,总体上是一个比较强盛的朝代。人民的物质生活相对丰富自不消说,精神文明也是前无古人的。北宋早中期,虽不像唐时那么强盛,大体上也可算是太平年月,文学艺术也欣欣向荣。据权威统计,唐诗流传至今的就有五万余首。知识分子津津乐道的“唐宋八大家”,都出在唐宋两朝。而苏()(庭坚)().


Hozii.Doc

()四大书法家,产生于北宋;那部古今闻名的《资治通鉴》,其总编撰司马光,亦是北宋时人。 唐朝和北宋,比之前后其他各个朝代,相对说是“国家幸”的治世。特别是唐朝,可以说是一个思想大解放的朝代。以言招祸的事奇少,几百年几乎就没有“文字狱”。北宋时虽有“鸟台诗案”,但那是派系斗争的产物,后果并不严重。大文学家、诗人柳宗元、刘禹锡那帮被称为“八司马”的人,因参加了王叔文集团,在政治斗争中失败,可最坏的境遇也不过是遭贬而已,没有一个人被杀。而且只过了几年,又都提升为刺史了。刘禹锡那两首著名的《游玄都观》和《再游玄都观》,若放在思想控制严的朝代,那可真是货真价实的“现反”证据,而在唐代,也仅仅是贬官了事。还有,那位放荡不羁的伟大诗人李太白,声称“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”,李隆基也不怪他,最后他出朝时皇上特“赐金放还”。我曾在一篇文章中说,李白之所以能写出那么多千古不朽的好诗,除了个人才气外,一个极重要的原因,就是当时开放的大环境和遇上了开明、大度的唐玄宗。 好了,明白了上述道理,结论自然就产生了:中国历史上出不出大诗人、大文学家、大思想家的朝代,不在于它的强盛与否,或者说不在于是治世还是乱世,而在是不是严格控制人的思想。出大诗人、大文学家、大思想家,除本人有非凡的才能,更需要思想不受条条框框的束缚。而唐、北宋两朝,文化巨人迭次出现,就是一个极权威的证明。 说了那么多,无非想证明一条:好作品不惟乱世有,治世也能出好作品!明乎此,那种以为身处太平盛世,出不了好作品理所当然的论调,自然也就站不住脚了。至于治世如何才能出好作品,那应该是下一篇文章的题目。希望有更多的同道一起来做下面的文章。

.


本文来源:https://www.dywdw.cn/43c7a45273fe910ef12d2af90242a8956aecaad1.html

相关推荐
推荐阅读