吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也

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博见,不如,须臾,登高,终日



吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如

登高之博见也.登高而招,臂非

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见.登高而招,臂非出自先秦荀子的劝学全句是吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文,《荀子》一书的首篇。这篇文章分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面,全面而深刻地论说了有关学习的问题,较为系统地体现了荀子的教育思想。全文可分四段,第一段阐明学习的重要性,第二段说明正确的学习态度,第三段论述学习的内容和途径,第四段阐述学习的最终归宿。文章语言精练,设喻贴切,说理深入,结构严谨,代表了先秦论说文成熟阶段的水平。

这篇文章围绕学不可以已这个中心论点,从学习的意义、作用、态度、内容、方法和目的等方面,有条理、有层次地加以阐述,文章可以分为四段。

这篇文章各段的条理十分清楚,基本上是每段阐述一个具体问题,而且总在文章的开头、结尾部分作出明确的交代,目的相同而方式却并

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不死板。先秦诸子的哲理散文,一般都比较难读,荀子这种谨严、朴实的写作方法,对帮助读者掌握各段文章的基本内容,是十分有效的。

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