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《道德经》经典名著阅读笔记摘录及感想鉴赏 因此，大道废弃物—— 《道德经》经典名著阅读笔记摘录及感想鉴赏感谢： 道德经经典名句：因此，大道有弊，有仁义。智慧来自风筝，有很大的虚伪。六亲不睦，有孝子。房价乱，有忠臣。 道德经汉语解释：因此，只有废除“大道”，仁义才会出现。领导在用各种智慧技巧管理时，很容易遇到各种伪装。六亲不睦时，才真正需要说孝子。国家乱的时候会出现忠臣。 这是“太上皇、河智植”达不到管理境界的情况，也就是“大路”废除后的管理措施。当我们觉得这个社会应该提倡什么的时候，其实社会已经没有这种素质了。大道废除后要强调仁义，管理者要以仁义管理。大道存在的时候，老百姓都有仁义，已经这样做了，不用说了，不用强调。大道废除后，仁义消失，仁义显得尤为重要，所以要特别强调。老子其实不反对仁义。他反对的是不按照大道原则做事，过分提倡仁义。这种做法看起来很虚伪。儒学在汉朝从盛行到没落，看到了人们看到当时社会风气恶化而实行的“仁、义、孝、慈”，看到了口齿和现实的巨大差异，看到了虚伪。 老子也反对在管理老百姓时应用太多技巧和智慧。管理者使用技巧和智慧只是为了伪装自己，欺骗老百姓。没有这种尝试，管理者完全可以坦然面对，没有其他公式和技巧。当然，当领导伪装自己的时候，被管理的老百姓也学会伪装自己，使管理更加困难。历史上最能伪装的是篡汉的王莽。他是个很聪明的人。当时西汉末年，外戚王室的全权没有王室地位高，所以他把自己打扮成礼贤下士、慷慨仁慈、爱护百姓的名士。在盛气凌人的王家，他以清流脱颖而出，给人一种新的感觉。所以当时士大夫和老百姓都认为他周公又活过来了。但是他掌权后，彻底改变了一个人，是一个专制贪婪的暴君，篡夺了一个时代。当然，最终结果也是死于非命。 孝是子女对大人的爱。仁慈是父母对子女的爱。成为幸福美满的家庭，大家和睦相处的话，每个人都是孝子贤孙，不需要比较谁孝顺谁不孝。当其中只有一个人说不出话来的时候，另一个坚持孝子性的品格显得尤为珍贵。美谈流传的“二十四孝”中，大部分都属于这种情况。顺是个大孝子，但他的父母实在说不过去，偏爱别的儿子大象，他的兄弟更是坏蛋和恶棍。正是他们的恶行成就了淳朴的善良和孝道，但这种社会现象是老人不想看到的。家人也是如此，国家也是如此。 一个国家最需要的是贤臣，不是忠臣。忠臣，我们都景仰。他们对国家民族的忠诚和危险，甚至可以牺牲自己宝贵的生命。但是，有些忠臣的出现往往是一个黑暗混乱的时代。像文天祥一样被后人推崇的伟大人物，典型的忠臣，但他的一生几乎是悲剧。他野心远大，才华横溢，年轻的时候是高中状元。大家都认为他是国家的栋梁，但他总是被别人骂，不断降级。当时，牙齿误导当政时，他很难实现意愿，任何正确的主张和建议都成为他贬低的理由。后来蒙古入侵，他是不懂军事的文弱书生，但请他担任大职。他倾家荡产，组织义军，屡战屡败，屡战屡败。他被俘后，蒙古军带他打仗，让他亲眼看看宋军是如何失败的。皇帝忽必烈在多次劝说投降后，沉着地向南方秉公行事。他一生几乎没有瑕疵，只有人品和文才都称赞，百分百忠臣。他之所以成为忠臣，是因为那个时代太暗，太多奸臣突显了他。忠臣比奸臣好，但我们希望没有孕育忠臣的那种黑暗环境。希望大家都过着平静幸福的生活。 我们经常在电视剧、电影中看到国民党政要、高级军官的办公室里挂着“精诚团结”的横幅。蒋介石们在训话中也经常强调“诚意的团结”。纵观国民党的历史，他们几乎没有团结过。都是“内战专家，外传门外汉”的主人。人们经常挂在嘴边，往往是因为做不到或做不好，所以想念，所以经常说和强调。 本文来源：https://www.dywdw.cn/3b34e55f74232f60ddccda38376baf1ffc4fe33a.html
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2022-05-02
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