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中国古代建筑“大人合一”的设计思想 虽然天人合一”四字成语出现较 晚，但是在中国传统文化中“天人合一”的思 想却由来已久。在影响建筑发展的诸多因素中，天人合一的观念是根本性的。天 是一个历史范畴，起源丁远古人类对无 法预测的苍茫太空的敬畏，夏商以后， “天”被认为是有意志、有人格的最高主宰。对这种主宰的崇拜就构架起以天人 关系为基础的宇宙观。“天人合一”就是西周 以后，人们强调天与人的关系紧 密相联，不可分割的一种观点。 中国古代的先哲以朴素的系统观念观察整个宇宙，《庄子齐物论》云：“天 地与我并存，万物与我为一”，是庄子“天人合一”的基本思想。《乐记》提出“乐 者天地之和，礼者天地之序。”即认为整个宇宙天地处 丁 “流而不息，含同而 化”的状态之中。意思是宇宙之气永远处丁整齐、和谐、有序的运化之中 ，这与 庄子所谓“通天下之气”是一个意思。《周易大传 ？文言传》 有云“夫天人者， 与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗为， 后天而而奉天时。”这种承天命、顺天意的心理更是被统治者利 用，他们将作 为统治人民的合法基础。《周易》乂有云“仰则观象丁天，俯则观法丁地”的原 则。这些思想一直影响着中国建筑的发展。 《老子章句》曰：“天道与人道间,天人相通,精气相贯”。老子《道德经》 乂曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”指明了人与自然的共同根源。古 代 中国人讲究“天人合一”，就是说自然环境和人居环境可以互相交流， 和谐共生。 这也反映在古代的建筑中。比如北京城的建设就是按照天上的星相来建造的， 紫 禁城正对这紫薇星，建筑与环境得到融合和渗透。中国古建筑的点也是体现在它 的“天人合一”建筑观上，它所展现的是“自然与精神的统一”， 本文所探讨的 “天人合一”建筑观，也正是基丁这一基本涵义作为出发点。 “干阑文化”是古代中国南方建筑文化的主体， 是南方干阑式建筑与源丁北 方穴居的高台式建筑融合时期具有历史转折意义的代表。 它是以木结构为主的建 筑体 系，向来注重与自然的高度协同，尊重自然，体现“天人合一”的境界。 在艺术性格上特别重视对中和、平易、含蓄而深沉的美的追求。在选材上，木材 给人以含 蓄、深沉的天然之美，它集轻巧、坚韧、易丁加工为一身，恰恰与古 代中国人相切合，因此成为中国古建筑的首选材料。 加之，建筑始终是为人服务 的，古代中国地 在物博资源丰富，因此，选择木材也有其必然性。 中国古建筑在建筑类型上丰富多彩，主要包括：宫殿、宗庙、公府、馆榭、 地下宫室、离宫、坛、祠、警鼓台、舞台、观景楼阁等。它们的种类和使用功能 虽不 相同，但始终流露着“天人合一”的思想。这基丁与自然高度协同的文化 精神一一热爱自然、尊重自然，建筑镶嵌在自然中，仿佛是自然的一个有机组成 部分。 中国古建筑注重与自然高度协同的观念，表现在城市、村镇、宫殿、陵墓的 选址和布局命名上，都力图体现天人合一的追求。 城市的建设： 伍子胥设计建造吴都阖闾城，在《吴越春秋》中记载：“子胥乃使相土尝水， 象天法地，造筑大城，周回四十七里。陆八门，以象天八门；水八门，以法地八 聪。筑小城，周十里。陵门三。不开东面者，欲以绝越明也。立阊门者，以象天 门通阊阖风也。立蛇门者，以象地户也。”隋大兴城建造时，宇文恺不仅有斟酌 地 势，将太极宫置丁乾位，且乂以承天、朱雀等命名。汉之长安城，“ -------------------------------- 城南为南斗形，北为北斗形，至今人呼汉京城为斗城，是也”； 明活北京城的建设就是按照天上的星相来建造的， 紫禁城正对这紫薇星，建 筑与环境得到融合和渗透。 村落的建设： 村是聚落的一种形态，古人注重追求人和自然关系的和谐。安徽歙县棠橄村 为一个典型的例子。棠槌选址，符合风水所谓“枕山、环水、面屏”的原则。它 以富 亭山为屏，面临沃野，源自黄山的丰乐河由西而东穿流而过，周围树木茂 盛。棠橄族谱有诗云：“遥想棠阴活昼永“（《玉篇》“楚谓两树交阴之下曰橄” 这正是这 个村落名字的由来，乂 “此处山川之胜，原田之宽，足以立子孙白世 之业”。这正是陶渊明所描写的世外桃源。 棠橄人把自己置身丁大自然当中， 仿 佛自己就是当中 的一分子。这种利用自然，尊重自然注重风水的做法，正是古 人天人合一建筑观的体现。 宫殿的建设： 在宫殿的当中，最为有名的便是故宫，故宫乂称为紫禁城，紫禁城的“紫” 是指紫微星垣。我国古代天文学家将天上的星宿分为三垣、二十八宿和其他星座。 三 垣指太微垣、紫微垣和天市垣。紫微垣是中垣，乂称紫微宫、紫宫。它在北 斗星的东北方。“太平天子当中坐，活慎官员四海分”，古人认为那是天帝居住 的地方。 封建帝王以天帝之子自居，他办理朝政与日常居住的地方也就成了天 下的中心。乂因皇宫是等级森严的封建社会中最高级别的“禁区”， 便有紫禁城 的“禁”字来强 调皇宫的无比尊严。太微垣南有三颗星被人视为三座门，即端 门、左掖门、右掖门；与此相应，紫禁城前面设立端门、牛门，东西两侧设立左、 右掖门。牛门和太和 门之间，有金水河蜿蜒穿过，象征着天宫中的银河。皇帝 及皇后居住的乾活宫与坤宁宫，“乾”、“坤”二字就意味着天地的意思。其东 西两侧的日精门与月华门， 则象征着日月争辉。东西六宫及其他诸宫殿也都分 别象征着天上的十二星辰和各个星座。 紫禁城的建设，把古代建筑 天人合一的思想表现得淋漓尽致。 陵墓的建设： 古代帝王陵墓中有采用天宫、天象、星宿图的情况，意在“天人合一”、“魂 归北斗”的效果。已发掘的河南洛阳与南阳的汉墓中都画有天象图， 它们都显示 着 窥天通天、与天同构的目标。明孝陵是明代开国皇帝朱元璋和皇后马氏的合 葬陵墓。1999年3月，考古人员发布一个惊世的发现：明孝陵布局呈“北斗星” 图。“勺头”为绕梅花山而环行的导引神道部分，“勺柄”为正北方向直线排 列的陵寝建筑部分，“勺头”、“勺柄” 本文来源：https://www.dywdw.cn/2eacfa79a78da0116c175f0e7cd184254a351b77.html
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2023-03-25
