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论“三言二拍”中的唐代诗人 摘要】：“三言二拍”是明代通俗小说的代表，代表了明代通俗小说的最高成就。在“三言二拍”中，描写到的唐代诗人也有好些篇目，但是由于篇目少，对它的研究也是比较少。其实这些唐代诗人形象和唐代文学中记载的唐代诗人形象，大体上相差不大，但由于作者本人的原因以及受到时代的影响，他们也相应发生了变化。 【关键词】：三言二拍 ；唐代诗人；世俗；神秘；道德劝诫； 一、前人的研究成果和选题的意义 近些年来，关于“三言”的研究成果颇为丰富，但是这些研究中，并没有将诗人这类形象单独抽出来，如《论“三言二拍”的士人形象》、《冯梦龙“三言”中文人形象研究综述》、《论“三言二拍”世俗文化家园中的文士角色扮演》等，但是这些论文对“三言二拍”士人中的唐代诗人的研究少之又少，有一部分原因是“三言二拍”中写到唐代诗人的篇数较少，但篇数少不等于不存在。其实，“三言二拍”中的唐代诗人与唐代文学中记载的唐代诗人已经发生了很大的变化，所以本文将“‘三言二拍’”的唐代诗人形象作为本文论题，旨在揭示“三言二拍”中的唐代诗人与《唐传奇》中的唐代诗人形象的变化，探究其变化的原因。 二、研究的意义和价值 “三言二拍”是明代拟话本的代表作，它代表了明代通俗小说的最高成就，对“三言二拍”中的唐代诗人进行研究，可以丰富三言二拍的人物形象研究，加深对唐代诗人的了解。本文是对前人研究的进一步发展，其意义和价值在于：丰富“三言”中的人物研究，为后世的研究提供方便。 三、《唐才子传》中的唐代诗人 （一）英雄出少年 都说自古英雄出少年，这句话一点也不假。被称为“初唐四杰”的诗人王勃，在20多岁时，就写下了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古绝句，直到今天还被人广为流传。骆宾王，“七岁能写诗”[3]，《咏鹅》是骆宾王于七岁时写的一首五言古诗。 这首诗开篇先声夺人，“鹅！鹅！鹅！”写出鹅的声响美。孟浩然，“少好节义，诗工于五言”；李贺，“七岁能辞，名动京邑”。这些唐代诗人，他们在很小的时候就表现出了惊人的能力，写出了不朽的诗篇，正所谓自古英雄出少年。 （二）爱国 在中国传统社会中，儒家一直处于正统的地位，文人接受的是儒家入世的教育，修身、齐家、治国、平天下是他们的抱负。在《唐才子传》中的唐代诗人，他们大都心系国家。他们自幼饱读诗书，通过自己的努力，考取功名，为国家奉献自己的一份力。如李白，孟浩然，白居易等。 四、“三言二拍”中的唐代诗人 （一）世俗的唐代诗人 《警世通言》第九卷《李白仙醉草吓蛮书》写到唐代诗人李白，李白生得姿容秀美，有飘然出世之表，贺知章称他“谪仙人”。他很有才华却流连诗酒中，考取科举时受尽杨国忠高力士之气，等到天子因为不认识高丽的蛮书而诏他进宫，他对皇帝是心存埋怨的，他推辞自己是布衣，无才无德。从这里我们可以看出，李白的心胸也是像普通人那样狭隘。进入宫中，他仍然心中不爽，“臣因学浅，被太师批卷不中，高太尉将臣推抢出门，今有番书，何不令试官回答，却乃久滞番官在此，臣是批黜秀才，不能称试官之意，怎能称皇上之意？”直到皇帝让他不要推辞，他才解读番书。可见李白也是具有普通人的傲气。 (二）充满神秘的唐代诗人 冯梦龙把唐代诗人的形象塑造得更加完美，在《唐才子传》和《中国历代著名作家评传》中皆没有写到他们世俗化的一面，但是冯梦龙不仅仅将唐代诗人世俗化，而且还给他们蒙上一层神秘化色彩。 王勃在外闲游，遇到的是貌若神仙的老叟，这个老叟告诉王勃，洪都阎府君想做《滕王阁序》，让他前去献赋，可以得到数千财物，并且能够垂名后世。这个老叟一阵清风就把王勃送到了洪都。在《唐才子传》中记载：“父福畤坐是左迁交趾令，勃往省觐，途过南昌。时都督阎公新修滕王阁成，九月九日，大会宾客，将令其婿作记，以夸盛事。”历史上记载王勃是去探望他父亲，路过南昌，有幸参加都督阎公的宴会。而“三言二拍”中则描写成是有神仙告知，并在一瞬间送王勃到洪都。关于王勃写《滕王阁序》，“最早将这种传说记录下来的是五代时王定保的《唐摭言》”，后代以传说入史，经过不断发展，传播，基本定型。而冯梦龙将王勃写成了神人，给这个传说蒙上了神秘色彩。 （三）唐代诗人形象充满道德劝诫色彩 受各种因素影响，冯梦龙在“三言”中的唐代诗人又添上了一层道德劝诫色彩，使他们散发着浓厚的时代气息。 萧颖士是唐玄宗时期的文学家，他学问广博，上知天文，下知地理，无所不知，无所不晓。可是这样的人也有自己的缺点。《醒世恒言》第三十五卷《徐老仆义愤成家》写到萧颖士和仆人杜亮的事迹。萧颖士性子严急，像一团烈火，所以杜亮经常遭到萧颖士的毒打，可是杜亮却甘心受受这样的责罚，甚至他的兄弟杜明撺掇他离开萧颖士，他是这样回答的“那爵位乃虚花之事，金银是臭恶之物，有甚稀罕。”当然，最后这个杜亮被萧颖士打死了，但是这也赢得了萧颖士的认可。这个传说放在入话中，目的是运用这个故事来劝诫世间那些为奴仆的，也学这般尽心尽力帮主人做活，传个美名，莫学那样背思反噬，尾大不掉，被人唾骂。冯梦龙将萧颖士打奴仆的这样一个故事，加以改编，便形成了一个劝诫后人的故事，将这些唐代诗人带上道德劝诫的色彩。通过这些世俗的故事，达到惩恶扬善、教化世人的目的，这也是作者改编“三言二拍”的初衷。 结语： 从以上的论述可以看出“三言二拍”的唐代诗人形象及其变化。而从这些人物形象的变化，我们又可以看到变化背后的原因。时代和作者的因素，使得唐代诗人展现出更加真实的色彩，闪烁着熠熠光辉，在“三言二拍”人物形象研究当中，它亦是一道靓丽的风景线，历史的尘埃无法掩盖他们身上的光辉。 【参考文献】： [1]吕慧鹃.中国历代著名文学家评传.第十九卷［M］.山东教育出版社，2009. [2]程丽群.论三言二拍中的士人形象［D］.南昌：南昌大学，2005. [3]王昕.漫说三言二拍［M］.北京人民文学出版社，2005. 本文来源：https://www.dywdw.cn/2bcc6a950266f5335a8102d276a20029bd64639f.html
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2022-08-18
