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古文观止卷五唐文送董邵南序 卷五唐文送董邵南序 （韩愈） 【题解】 董邵南，寿州安丰（今安徽寿县西南）人，与韩愈友谊甚厚。大约在唐宪宗元和年间（806—820），董生屡次在京参加进士考试不第，准备去河北投靠藩镇割据势力，可能投奔魏博节度使田季安。当时藩镇正在揽人才，增强实力，用以对抗朝廷。而失意的士人多奔向那里，谋求个人出路。韩愈是个爱惜人才的人，他坚决维护国家的统一，反对封建割据势力，对董邵南的屡考不第颇为同情，并深抱不平。但对他投往河北的割据势力，又很不赞成，并深感惋惜。因而文中勉励董邵南到河北去考察割据势力统治下人情风俗的交化，希望董邵南能与忠义豪杰之士相结合，动员他们出来为国家效力，那么董生应该如何自处是不言自喻的了。 【一段】 燕赵①古称多感慨悲歌之士。董生举进士②，连不得志于有司③，怀抱利器④，郁郁⑤适兹土。吾知其必有合⑥也。董生勉乎哉! 【注释】 ①燕赵：原来是周朝的两个诸侯国，战国时属于七个强国中的两个，古代以多刺客、侠义之士著称。燕国的领地在今河北北部一带，赵国的领地在今河北南部、山西东部和河南、山东黄河以北地区。在唐代相当于河北这一带地方。②生：旧时对读书人的通称。举进士：指乡贡（地方推举）到京城参加进士科考试。③有司：古代设官分司，各有所司，故称官吏为“有司”。此处指主考官吏。④利器：比喻杰出的才能。 ⑤郁郁：忧伤、沉闷的样子。⑥有合：有所遇合。 【译文】 燕赵一带，自古称说多有慷慨仗义、悲壮高歌的豪杰之士。董生参加进士考试，连续多次没被主考官录取，他怀抱优异的才能，内心抑郁地要到这个地方去。我预料他此去定会遇到知己。董生好自为之吧! 【二段】 夫以子之不遇时，苟慕义强仁者⑦，皆爱惜焉。矧⑧燕、赵之士，出乎其性者哉!然吾尝闻风俗与化移易，吾恶⑨知其今不异于古所云邪?聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉! 【注释】 ⑦苟：假如。慕义强仁者：指仰慕高义力行仁道的人。强：努力做到。⑧矧（ｓｈěｎ）：况且。⑨恶（ｗù）：怎么。聊：姑且。吾子：对人亲昵的称呼，此处指董邵南。 【译文】 像您这样没有好机运，即使一般仰慕正义、力行仁道的人都会同情爱惜您的。何况燕、赵一带的豪杰之士，他们行侠仗义是出于本性的呢!然而我曾听说过，社会风俗习惯是随着教化而转变的，我哪里知道那边现在的社会风俗和古代所说的不会有不同呢?姑且以您此行作为一番测验吧。董生努力吧! 【三段】 吾因之有所感矣。为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎?为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣!” 【注释】 望诸君：即乐毅，战国时赵人，辅佐燕昭王击破齐国，先后攻下七十多座城。晚年在燕不得志归赵。赵封其于观津（今河北武邑东南），称“望诸君”。屠狗者：指高渐离，荆轲的好友，以屠狗为业。荆轲刺秦王不遂而被杀，高渐离替他报仇，也未遂而死。此处泛指不得意之士。明天子：圣明的天子。仕：古代称 本文来源：https://www.dywdw.cn/2b22c969fbd6195f312b3169a45177232e60e41b.html
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2022-07-22
