【#第一文档网# 导语】以下是®第一文档网的小编为您整理的《非物质文化遗产的重要性》，欢迎阅读！
非物质文化遗产是人类的无形文化遗产，是最古老也是 最鲜活的文化历史传统，是我国、民族文化软实力的重要资 源和武库，也是民族精神、民族情感、民族历史、民族共性、 民族气质、民族分散力和向心力的有机组成和重要表征。对 非物质文化遗产性质的熟悉，爱护和弘扬优秀的非物质文化 遗产，对建设社会主义核心价值体系具有重要的作用。 非物质文化遗产在代代相传中传递的是群体的价值。价 值是人类文化的伦理基础，是文化核心和文化指向。它标示 着文化的内在结构和模式，也指示着文化进展的选择和路 向。在价值文化和文化价值讨论中，德国哲学人类学家马克 斯・舍勒和美国文化人类学家鲁思・本尼迪关于人类学的 两项成果值得特殊关注。马克斯•舍勒确立了文化价值由低 到高的五种标准，即：感性价值、有用价值、生命价值、精 神价值、宗教价值；鲁思•本尼迪在文化构形讨论中深化探 究了什么是每一种文化的核心价值、爱好和情操，并详细化 为文化模式的机制。她认为，人类文化由各自相当不同的价 值秩序制约着，呈现出多样性，从文化的内部给这些多样性 以规定性的东西，是那个文化的主旋律。文化之所以具有肯 定的模式，就由于文化有它的主旋律即民族精神。 我认为，人类学学科的核心价值讨论，是当前建设社会 主义核心价值体系的重要学理基础。人类学的核心价值与社会主义核心价值体系有着深刻的学术关联。人类学的核心价 值理论是社会主义核心价值体系的重要思想来源，对建设社 会主义核心价值体系具有重要的启示与借鉴意义。 一个民族在历史进展中积淀形成的文化模式里，都有内 在的、集体无意识性的核心价值。这种核心价值随着民族的 文化自觉向着一个文明的、自为的方向演进，并不断内化为 民族精神的有机构成。假如说传统的核心价值与社会主义核 心价值体系之间存在继承与创新的不行分割的关系的话，那 二者就是拘束文化与自觉文化的关系。拘束的文化是以传 统、习俗、阅历、常识、自然 感情等拘束的因素构成的人 们拘束的存在方式或活动图式。拘束的文化是传统的文化。 自觉的文化则是以自觉的学问或自觉的思维方式为背景的 人的自觉的存在方式或活动图式。自觉的文化是在拘束文化 中生长出来的，拘束文化与自觉文化之间存在选择、批判、 继承、创新的简单关系和有机联系，人类文化也必定经由从 拘束自发向自为自觉演进。社会主义核心价值体系以明确的 指导思想、壮丽的共同抱负、昂扬的精神和宽广的胸襟、和 美的社会风尚为内容，是社会主义时代中国自觉文化的核心 构成。 在民间文化遗产中，有全套的人民的学问、才智、精神、 抱负、信念、道德、伦理、情操、爱憎、美善，其内容源远 本文来源：https://www.dywdw.cn/2478b423f76527d3240c844769eae009581ba2ba.html
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2023-04-21
