陈献章和他的书法

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书法,陈献章

陈献章和他的书法

一、陈献章生平简述

陈献章(1428--1500年),字公甫,号石斋,别号碧玉老人、玉台居士、江门渔父、南海樵夫、黄云老人等。陈献章是广东唯一一位从祀孔庙的明代硕儒,上承程朱理学,下起阳明心学,主张学贵知独立思考提倡较为自由开放的学风,逐渐形成一个有自己特点的学派,史称江门学派同时,他也是一位著名的诗人、教育家、和书法家。作为书法家的他,被越来越多的人认识和喜爱。 其先祖是宋朝官员,后因政治变化,其高祖南下定居新会。其祖父陈永盛,其父陈乐芸皆好道术、善诗文。文化气息浓厚的家庭,对其必有积极的影响。

陈献章出生于广东省江门市蓬江区白沙里,江门市形成距今已有600多年了,管辖范围为五邑蓬江是五邑中的政治、经济、文化中心。但是,陈献章所生活的时代,正是大明朝中期,也就是明朝由盛转衰的时期,动荡的局势就注定陈献章的人生会充满坎坷。 二、陈献章的书法

岭南的书法,在明代以前,虽有遗迹传世,但书家屈指可数,好在陈献章天资聪颖、好学,且有强烈的桑梓情怀,对先贤无比尊敬,他常常提及张九龄、余靖、崔与之、白玉蟾等在书法上有一定成就的人,在先贤的影响下,他必然会在书法艺术上有所收获。

陈献章的书法分为两个阶段:一是早年他致力于学习行楷,以唐楷为主,尤其是欧阳询楷书,旁及颜真卿、柳公权以及王羲之、王献之,这也奠定了其书风发展的主要方向。其次,中年以后,他十分留心于草书创作,主要取法二王,对于《兰亭序》《书谱》他都有认真研究。陈献章的传世作品中,有章草和八分书的体势,或许他曾经也临摹过北宋的《汝帖》,当然,这不得而知。

在陈献章生活的明中期,两大新的书风开始兴起:一是草书的流


;二是大字的出现。明代宣统之后,台阁体一统书坛,格调低,书风单一 ,陈献章并没有受到台阁体的同化,而且认为魏晋名家是一关并把自己对草书的狂放放在二王的基础上。后人观之,认为其草书作品多得于二王,而且还有些许苏轼、黄庭坚的味道。陈献推崇熙熙穆穆的风格,由于他的草书作品罕有传世,所以他推崇的风格也就无处可寻了。

在陈献章的传世草书作品中,有很多大字,比如后人常常临摹的心池留耕堂等。陈献章擅长楷书、行书、草书,但后人发现,在他实际创作书写的过程中,通常都是写行楷和行草。行楷多显露出欧体的味道,加之年纪的增长,骨力刚劲沉着,譬如大字楷书,端庄雄伟。在陈志平一书《陈献章书迹研究》中提到:陈献章的行草书大约有两种风格;一是瘦劲一路,二是丰腴一路。时间上以成化十九年为界。成华十九年之前的作品基本上偏于瘦劲,如行书《与梁文冠说诗》成化十九年以后,陈献章对于仕途彻底失望,心态趋于鉴定平和,所做行草书渐渐转向平淡丰腴一路,作于成化十九年的草书《程颢诗》(闲来无事)便显示了这种转变。 提到陈献章的书法,不得不提的还有他的茅笔,并不是我们所说的毛笔,我们都知道,古代的主要书写工具是毛笔,但是笔也有许多种的制法。之前在网上偶然看到过,很多人都觉得茅笔是陈献章的独创,其实不然,早在宋代,朱熹就创造了永春茅笔,其次,陈献章创造了白沙茅龙笔但是,我们无法证明两者之间是否有什么关联。 三、陈献章的书法交友及代表作

纵观以陈献章为中心的活动、事件,可以发现,他的交友范围广泛,虽然在交往过程中,书法并不是作为主要目标,但是或多或少都会有所影响,也有可能在无意中成为交往的重要纽带。

吴与弼是陈献章的老师,著有《康斋集》十二卷,徒弟收受到师傅影响不是不可能的,他们的有异曲同工之妙。李东阳书法已摆台阁体的影响,对明中后期的书法有着不可磨灭的作用,开创了吳门书派的先声。历史记载,李东阳与陈献章有着十七年的交情,


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