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程婷婷作为记忆的烟火地 在程婷婷的创作中，文本无以是支撑其创作很重要的因素，因为其对历史文本的研究给予了我们以一个新的角度来重新开始审视自我在现实社会中的经验和结构。其创作以看似破碎，随意的剧场化装置呈现于人们眼前，但事实上作品本身的逻辑和脉络却很清晰。 作者：李旭辉 来源：《文苑·艺术汇》 2017年第1期 2 月25 日，在上海J 画廊“力的能见度”青年群展中，程婷婷的创作无疑是让人惊叹的。 我们可以从几个不同的维度来谈程婷婷的创作，从时间性上来谈，程婷婷的创作以一种提炼的形态映像来对正在发生或未来即将成型的时间构成。而很长一段时间里，东方的艺术家一直以一种内向性方式地寻找而完成其文化的自我定型，例如像水墨绘画，我们不断地在还原时间的起点，追溯某种时间段的完美形态，但事实上完美早已离我们远去，这种单项维度的回望和追溯无益于认知今天正在结构化的世界。而从空间维度里，程婷婷的创作打破了装置的艺术自20 世纪达达以来以叙事结构，虽然同样是强调材质的物质语言转换，程婷婷的创作，经历将现成文本的打破和再加工的阶段，在这种支离破碎的结构中作者对局部开始自我发挥，在作品《现代书信》中，艺术家在弗吉尼亚伍尔夫讨论女性的小说《一间自己的房间》的基础上建构自己的创作，在一个看似游乐场的场景里摆放着一双翠绿色的女鞋，整个场景笼罩在黑色涂层之下，它们的基地无比的纤细，又支撑着一个个庞大的结构，唯一牢固的是一个空心的矩形结构。而所有这一切看似生机勃勃又妖娆恣肆，但事实又彼此孤立，各呈一体。而女鞋似乎与这个场景格格不入，但又是将唯一的生机注入其间。 程婷婷的创作让人联想起爱丽丝在兔子洞里遇见的那些长着长脚的扑克牌，喜爱刻薄又冷血的游戏。而事实上《一间自己的房间》就是一部从历史角度来讨论女性问题的文学随笔，伍尔夫对历史史实与文学辞藻的拿捏炉火纯青，这件文学作品成为一件脍炙人口的佳作。伍尔夫说：“如果人们闭上眼睛，把小说作为一个整体来予以考虑的话，那么小说似乎就是一个与生活有着某种镜般相处的创造物，尽管自然带有无数的简化和歪曲。不管怎么说，它都是某种精神的目光中留下的一个形体的结构，时而成方块状，时而成宝塔形，时而伸展出侧翼和拱廊，时而就像在君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂一样坚固紧凑而又带有穹顶。”从这句话不难看出程婷婷的创作因循着伍尔夫的教义。而风格上，作品有着现代极简构成的因素，但又是荒诞，不合逻辑的生成，极简主义的所倡导的功能化在作者这里呈现为出一种病弱的修辞，而理性结构也被黑色的所包裹。 而在“力的能见度”创作当中，程婷婷延续着她对黑色的执着，《忧郁》系列的整件作品其实是数件纸本设色和一些零散的雕塑构成，在这件作品中，程婷婷受到法国人类学家列维·斯特劳斯在20 世纪初所撰写《忧郁的热带》的触动，在法国人的创作里，作者带着对远方文明的畅想来到美洲和非洲的一些文明部落，希望看到仍然延绵的信仰和文化，而当亲身经历之后，列维·斯特劳斯才发现，所有的文明都在欧洲现代性的冲击下变得支离破碎。以往原始性的信仰已经不复存在。作者写道：“幻想开始一步一步布下它的陷阱，我开始希望我能活着在能够做真正的旅行的时代里，能够真正看到没有被破坏，没有被污染，没有被弄乱的奇观异景其原来面貌……可以得到最纯净的满足，可以看见他们还没有被污染破坏以前的景象……每次把时间往上推五年，我就能够挽救一个习俗，得到一项祭仪或分享一种信仰。”信仰的破碎是以神物的失灵开始的，物在人们失去信仰之后，也就失去了其灵性的依托，或成为破碎的记忆或成为工业社会流水线中的民俗。出现宗法社会之后的现代社会可能在发端依然保存着人类对事物那普遍的好奇心和谦卑的态度，而后随着现代化已经成为一种机械化的往返回路，人只能被迫卷入。不管在程婷婷之前的达达艺术对生存在机械快感中的人类有多少冷嘲热讽，不管在两个世纪以来的文化哲人们有多少真知灼见，在一个普遍失灵的世界里，程婷婷作为一个后来的见证者要重新去经验这一切。 而另一方面，或许我们不需如此悲观地去映射未来，列维·斯特劳斯可能并不知晓，正是其献身的结构主义哲学解构了天主教在基督世界的灵性，才使得这些“唯利是图”的新教徒出现在世界的版图上。继而又解构了其他种族的宗教，但事实，在新教徒的世界里，基督教却以另一种方式被重新结构着。或许今天是一个机械崇拜的时代，是一个拜金，拜物的时代，它阻隔人类灵性之水的交融，但这也提供个体空间去寻找新的信仰，在民国之初，蔡元培先生就提出过以艺术代宗教，无疑这是一件仍在完成中的事情，在程婷婷的创作中，我们能看到一个现代女性对自我身份在现代社会确立历史的追寻，也看到一个人文学者对世界观看的眼界，更重要的是我们能看到一个个体将自我的智性和毅力转化为艺术作品创作能力，以灵鸟衔珠的方式敲打着世界的坚硬之壳。 本文来源：https://www.dywdw.cn/1a973538ba4ae45c3b3567ec102de2bd9605de89.html
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2022-05-01
