小生命也美丽4

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生命,美丽



题:情感之美 型:表达·交流

第一课时

课前预习:

对本单元所学课文进行再阅读,搜集关于情感的语段描写,了解语段所蕴含的情感之美。 相关课程标准

1、在发展语言能力的同时,发展思维能力,学习科学的思想方法,逐步养成实事求是、崇尚真知的科学态度。

2能具体明文从字顺地表达自己的体验与想法,能根据需要,运用常见的议论方式写作,发展书面语言运用能力。

3、具有日常口语交际的基本能力,学会倾听、表达与交流,初步学会运用口头语言文明地进行人际沟通和社会交往。 教学目标:

1、体悟抒情性文字的“抒情”性特点和“情感”之美,将它与叙述、说明、议论性文字区别开来。

2、理解抒情的各种方式,体味抒情的感染力。

3、学会利用恰当的抒情方式,在口头、书面表达中表现情感之美,情感之真切。 评价任务:

1、几组句子、语段比较,感受情感之美。

2、互读文章,相互评价,推荐参加班级交流。 学习方式和学习方法的指导

1、画面感知,展示多种口语表达句子与语段。 2、阅读语段,感受语言的艺术美与情感之美。 3、合作交流,在评价中获得丰硕的真知 4、展示点评,体会作者丰富内心世界。 教学准备

在多媒体上展示相关图片;学生收集关于读书的精美语段;摘抄佳句;写作作文片断,后然后大作文。

教学过程:

一、 感受情感之美 1、激情导入:

课件展示图片,同时放音乐《烛光里的妈妈》,让同学们脑海中浮现母亲的音容笑貌,生活中的点点滴滴。同时,要求同学回忆摘录关于母亲的古典诗歌名句。由母亲引入到对家乡、庄稼、土地的爱,再到对东湖,经济发展的城市的热爱,最后到国家的热爱。

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展示一组图片让同学们发挥想象,说起真情实感,甚至是品头论足都可以。(图片内容简单容易理解,学生们要说的话很多,但是达到准确需要抓住根本。 教师:人有七情,《礼记·礼运》中说:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。写作是人的情感的一种真切需要,所谓喜、怒、哀、乐皆成文章。 2、展示教学目标:(课件)

1、理解抒情的各种方式,体味抒情的感染力。

2、学会利用恰当的抒情方式,在口头、书面表达中表现情感之美,情感之真切。

3、利用片段情思的形式写一篇“散章”类的抒情散文、诗,表达对学校、家乡的真情实感。

4、锻炼同学们听说读写能力,培养同学们在综合实践活动中的情感态度和价值观。 二、回顾要点,梳理知识。

唐代诗人白居易说:“感人心者莫先乎情。可能不少同学读书时曾被感动得哭过、笑过,这就是抒情的感染力。本单元有不少抒情性文字,请看《静默草原》中的片段。

在克什克腾,远方的小溪载着云杉的树影拥挤而来时,我愿意像母牛一样,俯首以口唇触到清浅流水。当我在草原上,不知站着坐着或趴着合适时,也想入长鬃披散的烈马那样用面颊摩挲草尖。

这一段似乎没有出现情感性的字眼。但是,我们可以感到作者将情感隐藏在行为描写中,借助“以口唇触到清浅流水”和“用面颊摩挲草尖”的细节描写,表达对草原的亲近感。这是用描写来抒情。



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《静默草原》中有这么一句:草原与我一样,也是善忘者,只在静默中观望未来。

作者情感的源头是对草原的无比热爱,其人生态度是一种“善忘”的豁达。由于作者沉稳的,不善于张扬,所以在他的眼里,草原也必然是“静默”的,不是通常所说的“喧闹”的。 再如:《从军行》中“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。”此句战士们宣誓,正面地讴歌他们的忠勇,以身许国的豪情。

《草原散章》蒙古长调太长、太自由,没有什么容纳得下它,只能交给天空和草原。 在写作中,抒情方式是多种多样的,不管采取什么方式都要真实自然,切忌做作。下面这首学生写的诗,抒情真实自然吗?有什么缺点?请把你的想法写下来,在小组交流。 参考例文:

淹没

——有感于校运会上的一幕

你哭了,/在越过终点的那一刻,/多少个凌晨与黄昏的耕耘,/多少心血与汗水的浇灌,/收割的,却是失败的泪水„„/悄悄地、悄悄地,你低着苍白的脸,带着眼角的泪痕,/一点点、一点点地消失在人海茫茫中,/只留下我的目光,/流浪在这杯泪水湿透的操场上/找寻着你的身影/然而,看到的/却是你的泪水,/和着西伯利亚的冷风/淅淅沥沥,淅淅沥沥地在阴霾的天空下飘荡,/淹没,淹没,淹没,/淹没了你的心,/淹没了我的心/淹没了这寒冷的地方。

口语交流的抒情并不简单地等于诗化的语言表达,在书面阅读中,遇到诗一样的语言,可能是一种享受,而把过分诗化的语句直接用到口头上来,就可能给人不够自然的感觉。这是因为书面表达的作者和读者并不在同一现场,其中有比较大的想象空间。而口头交流是现场的,想象空间比较小,过分夸张的感觉,接受过来就不大顺畅。

如果你向朋友描述自己在草原上美的感受时,引用楚楚的散文诗式的语言:

这里的云不能久看,看着看着总让人要痴了过去。 朋友们多半会觉得过分。说“自己穿着云”“自己就是云”,朋友会觉得和他熟悉的你融合不到一块去,甚至可能认为矫情做作。距离太近,是不适合大幅度想象的。突出蒙古长调牧歌不同寻常的特点,草原上的牧人用歌声来抒发对草原的热爱,对人生的乐观态度。



这不是说抒情就绝对不适合口语交谈,不太夸张的想象和日常感觉还是能够和谐一致的。如,鲍尔吉·原野的:

你可以接触草原,抚摸、打滚儿甚至过夜,而海上则行不通

你拿这样的语言去和朋友谈说草原之美,朋友肯定不会感到夸张,因为,这里用兵不是纯粹的想象和幻觉性的语言。要学会在交谈中抒情,就要注意分寸,不要太夸张,情感才显得真切。

三、理解情感之美

人是生活在情感世界里的,没有情感世界,宫殿即废墟、绿洲即荒漠,连幸福的影子都找不到。情感是人类生命的精神支柱,与人类休戚相关、生死与共。人世间情感有:亲情、友情、家乡、祖国之情。

亲情,是一种深度。世间的亲情与生俱来,从呱呱坠地的婴儿开始,就再也割舍不断与父母的血脉,无论你是大款或高官,也无论你多么贫穷,心灵深处潺潺流淌的永远是无言的亲情。亲情,血肉相连,超越时空,无论多久,无论多远,没有任何条件,不求任何回报,如涓涓甘泉,滋润心田,永不枯竭。

友情,是一种广度。当大部分人关心你飞得高不高时,只有少部分人关心你飞得累不累,这就是友情。它没有亲情那么重,也没有爱情那么甜,却是不能缺少的情谊。人生的旅途崎岖坎坷,甚至荆棘遍布,在坦然处之的征途上,总会遇到这样那样的同学、战友、同事、老乡与你结伴同行。朋友多了路好走。好走,是在你跌倒时有人扶起你再送一程,是在你形单



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