中国七夕情人节与西方情人节的差异

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中国七夕情人节与西方情人节的差异

中国七夕节即将来临,在现在逐渐被人们传承的节日里,很多电视广告媒体轮播上阵,七夕情人节来了,怎么过?我倒想,中国七夕节与西方的情人节有何差别呢? 一、七夕的由来

七夕坐看牵牛织女星,是民间的习俗,相传,在每年的这个夜晚,是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪慧、心灵手巧的仙女,凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺,也少不了向她求赐美满姻缘,所以七月初七也被称为乞巧节。人们传说在七夕的夜晚,抬头可以看到牛郎织女的银河相会,或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。女孩们在这个充斥浪漫气息的晚上,对着天空的朗朗明月,摆上时令瓜果,朝天祭拜,乞求天上的仙女能赋予她们聪明的心灵和灵巧的双手,让自己的针织女工技法娴熟,更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事,所以,世间无数的有情男女都会在这个晚上,夜静人深时刻,对着星空祈祷自己的姻缘美满。 二、西方情人节的由来

传说公元三世纪时,古罗马有一位暴君叫克劳多斯Claudius离暴君的宫殿不远,有一座非常漂亮的神庙。修士瓦伦丁〔Valentine〕就住在这里。罗马人非常崇敬他,男女老幼,不管贫富贵贱,总会群集在他的周围,在祭坛的熊熊圣火前,聆听瓦伦丁的祈祷。

这一时代,古罗马的战事一直连绵不断,暴君克劳多斯征召了大批公民前往战场,为了保证人们忠于战争,他下令禁止人们于此时结婚,甚至连已订了婚人也马上要解除婚约。许多年轻人就这样辞别爱人,满怀悲愤地走向战场。

瓦伦丁对克劳多斯的虐行感到非常难过。当一对情侣来到神庙请求他的帮忙时,伦丁在神圣的祭坛前为它们悄悄地举行了婚礼。人们一传十,十传百,很多人来到这里,在瓦伦丁的帮忙下结成伴侣。消息终于传到了克劳多斯的耳里。他暴跳如雷,命令士兵们冲进神庙,将瓦伦丁从一对正在举行婚礼的新人身旁拖走,投入地牢。公元270年的214日,瓦伦丁在地牢里受尽折磨而死。悲伤的朋友们将他安葬于圣普拉教堂。 为了纪念瓦伦丁,后来的人们把这一天214日作为"情人节"; 西洋情人节另有更宽广的意义,那就是只要是你所爱的人--父亲、母亲、亲戚、同事、朋友,在这一天都可以送礼物给他们,以叙述心中的情意。


当然,情人节的高潮还是归属于两情相悦的男女。当两人独处,点上蜡烛,品尝"干贝色拉";,喝着"酥饼浓汤";,挑起"串肉意大利面";,吃块"双色蛋糕";,更能增加情人节的氛围,日久天长多了一层回顾。 三、则这两者的具体差别呢?

一是直白和隐讳的区别。西方的"情人节";坦率、热情、赤裸裸,有情人的节日情人节,明明白白告诉你,真真切切"Iloveyou";;反观中国的"七夕节";,虽然也是叙述情人相聚意味,七月初七,表示两情相悦,但很内涵,不露骨,又使用了古人惯用的隐喻叙述方式,因而难以被年青人理解,也难以被现在躁动的一代所亲睐。爱就是爱,情就是情,干吗还半抱琵琶犹遮面,不干脆也不利落。

二是物质与精神的区别。"情人节";突出了"情人";二字,表现的是炽热的情欲,自然的流露。尤其在现代,"情人";二字不仅仅是指恋人、伴侣、夫妻,内容充实而广泛,直接而露骨,非常顺应被封建文化和"文革";压抑了很长时间的自然情感和欲望的流露和叙述。反观中国的"七夕节";,反映的是分离后相聚和初开情窦人的相思、想念、相惜、相怜,内容无非是对诗作画、赠帕送丝、望天感慨、祭拜求神等,女孩儿乞求女红巧手,感应王母娘娘给自己发配个好"牛郎";

三是情物与信物的区别。"情人节";注重赠送情物,每到"情人节";,玫瑰花、巧克力、蛋糕、衣物、贵重首饰等,成为情人们相互赠与的"情物";。反观中国的"七夕节";,那么相对暗淡的多,传统的情人也赠送礼物,但那是一种叙述情意的信物,不过是一丝一帕、一扇一画,讲究的自己亲手缝制、绣描、撰写、制作。


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