【#第一文档网# 导语】以下是®第一文档网的小编为您整理的《清明节成语典故》，欢迎阅读！
清明节成语典故知多少 千百年来，清明节形成了丰富多彩的节日历史文化，清明节的成语典故则是其历史文化中的瑰宝，不可或缺的重要组成部分。下面25条清明节的成语典故，按寒食节(1-4)、上巳节(5-10)、清明节(11-25)的顺序列举如下: 1.割股充饥、割肉奉君 最早见于西汉桓谭《新论·卷十一·离事》：春秋时期，晋国公子重耳为躲避祸乱而流亡他国长达十九年，大臣介子推追随左右、忠贞不二，历尽千难万难甚至“割股啖君”。重耳励精图治，成为一代名君“晋文公”。但介子推不求利禄，与母亲归隐绵山，晋文公为了迫其出山相见而下令三面放火烧山，介子推坚决不出山、最终被火焚而死。晋文公感念忠臣之志，将其葬于绵山，修祠立庙，并下令在介子推死难之日禁火寒食，以寄哀思。这就是“寒食节”的由来。 2.清明柳 介子推背着老母亲在一棵老柳树下被烧死。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一片衣襟，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”。 3.禁火冷食 在古代寒食禁火，只能吃冷食，家家户户在节前就纷纷制作甜干饼、锅摊饼、冷粥以便下咽充饥。 4.寒食飞花 出自唐代韩翃《七绝·寒食》：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。” 5.祓除修禊、祓除衅浴 为上巳节主要活动。“祓除”即是“修禊”之意，“修禊”最初是在河边举行招魂的消灾祛病仪式，后来逐步演变成水边嬉游，雅聚吟唱的一种民间聚会。魏晋以后，上巳节固定为三月三，后代沿袭，便成了汉族水边饮宴、郊外游春的节日。如王羲之在《兰亭集序》写道：“暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”女巫职掌每年祓除仪式，为人们衅浴除灾。衅浴，谓以香薰草药沐浴。 6.执兰招魂 上古的祓禊仪式包含了“执兰招魂”的环节。在古人的观念中，水域一向被认为是阴界的入口，所以在这个亡者的魂魄如同春天的草木一般萌动苏醒的季节里，人们便在水边举行仪式，招魂续魄，祈求生命的安详。 1 7.浴水孕子 祓禊仪式还包含了“求爱”和“乞子”的环节，这是渴求生命的延续。沐浴是为了去灾。 8.临水浮卵、临水浮枣 在上巳节中还有临水浮卵、水上浮枣和曲水流觞三种活动。其中以临水浮卵最为古老，它是将煮熟的鸡蛋放在河水中，任其浮移，谁拾到谁食之。水上浮枣和曲水流觞则是由临水浮卵演变来的。不过，这是一种比较文明的孕育巫术。曲水流觞和临水饮宴则是这种巫术的演变，成为文人雅士的娱乐活动。 9.曲水流觞 觞:古代酒器;曲水:弯曲的水道。古代的风俗，夏历三月上旬的巳日，在水滨聚会宴饮，以祓除不祥。后泛指在水边宴集。 10.朝朝寒食，夜夜元宵 早晚都像过节一样。形容生活奢华，整天寻欢作乐。在《元曲选白仁甫<梧桐>一》中有：“寡人自从得了杨贵妃，真所谓朝朝寒食，夜夜元宵也。”之句。 11.思时之敬 据宋《梦梁录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。” 12.桐始华 清明一候桐始华。桐树花开，朴素的香味随着清风，漫山遍野。此时万物洁净，天清地明。故谓之清明。 13.井井有条 清明节的折柳、戴柳的习俗，后来就演化为把柳条插在井边。“井井有条”的成语即源出于此，这也是清明节植树的起源。 14.九原可作 赵文子与叔向游於九原曰:“死者若可作也，吾谁与归?”九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地。作:起，兴起。后谓设想已死的人再生为“九原可作”。 15.扫墓望丧 扫除墓地，以待人死入葬。指酷吏必当有恶报，指日可待。出自《汉书·酷吏传·严延年》。 16.墓木已拱 坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是人死了很久。出自《左传·僖公三十二年》:“尔何知？中寿，尔墓之木拱亦。” 17.追终慎远 《论语学而》载曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”终：人死；远：指祖先。旧指慎重地 2 办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。 18.一抔黄土 借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。出自西汉·司马迁《史记.张释之冯唐列传》：“假令愚民取长陵一抔土，陛下何以加其法乎?” 19.冢中枯骨 指坟墓里的枯骨。犹言死人，用以讥讽志气卑下、没有作为的人。出自《三国志·蜀志·先主传》：“北海相孔融谓先主曰：‘袁公路岂忧国忘家者邪？冢中枯骨，何足介意！’” 20.柴毁骨立、哀毁骨立、柴毁灭性 柴:如木柴一样;毁:哀毁;骨立:消瘦到仿佛只剩下骨架。形容因父母丧过度哀痛，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子。出自《北史·陈孝意传》：“在郡菜食斋居，朝夕哀临，每一发声，未尝不绝倒，柴毁骨立，见者哀之。” 21.踏青看竹 《上巳日两县寮友会集时主邮不遂驰赴辄题以寄方寸》：“踏青看竹共佳期，春水晴山祓禊词。独坐邮亭心欲醉，樱桃落尽暮愁时。”作者刘商，字子夏，唐代徐州彭城县人。 22.穷巷蹴鞠 《盐铁论》里说，“康庄驰逐，穷巷蹴鞠”，意即穷人当时也爱玩“蹴鞠”。不过，他们没有能力像汉高祖那造起“鞠城”，只好改变玩法。西汉的民间蹴鞠，不受场地、人数限制，参与者比拼的是耍球的技术，而不是踢球进洞，后世称之为“白打”。 23.一喷一醒 原指斗鸡要用水喷，使之清醒后再斗。后比喻推动督促。唐·韩愈 、孟郊 《斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再厉乃。” 24.片纸天飞 出自元·谢宗可《风筝》：“凭依片纸得天飞，何故声扬欲作威。瘦骨几茎徒远举柔丝千尺总危机。” 25.半仙之戏 唐宋时，秋千之戏盛行。据五代王仁裕的《开元天宝遗事》记载：“天宝宫中至寒食节（清明前一天），竞竖秋千，令宫嫔辈笑，以为宴乐。帝呼为半仙之戏，都中士民相与仿之。” 生动再现了唐宫清明前后荡秋千的景象。 3 本文来源：https://www.dywdw.cn/0b8ce97c2a4ac850ad02de80d4d8d15abf230078.html
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2022-04-02
