【#第一文档网# 导语】以下是®第一文档网的小编为您整理的《「世说新语(精装典藏本)」读书笔记赏析》，欢迎阅读！
「世说新语（精装典藏本）」读书笔记赏析 《世说新语》是中国传统的志人小说的名著，主要记述了汉末魏晋人物的言谈风尚和遗闻轶事。全书共36篇1130则，它涉及的内容包括政治、经济、社会、文学、思想等许多方面，因而也是研究这一时期历史的重要资料。它真实反映了当时人们的思想、生活和社会风貌的同时，更显现出来其在社会、政治、思想、文学、语言等方面所具备的很高价值。 「世说新语（精装典藏本）」读书笔记赏析 巜世说新语》不愧为中华传统文化之宝库，未读之前，已看到多人在推荐。全书内容大多寥寥数语，随性自然，生动活泼。有些篇章，在课本上学过，如巜周处》，有些早已入脑入心，如管宁割席、望梅止渴、七步成诗等等。这是一本趣书，放在今天，估计该划入随笔吧。从此书中，我爱上了雅而不拘的谢安、稽康、王子猷，喜欢上了温文有礼的桓温、画画痴呆的顾恺之。孔融、何晏、杨修、钟会、曹操、司马家族成员等历史人物，在这本书中的形象都颇为生动。书中有一个门类名叫《任诞》，可以说是全书最具看点的一篇。任诞，也就是任达、放诞之意，用现在的话说就是言行“出格”，表现“另类”，就是“不按牌理出牌”，也可以理解为“通脱放达”之意。王粲好驴叫，曹丕等人驴鸣送葬，阮籍袒身露体，以屋为衣，刘伶醉酒，常荷锄而行，随死即埋⋯⋯以前很不理解管宁割席断交的行为，读此书后方深刻理解何为＂道不同不相为谋＂。和古代比起来，“朋友”这个词在今天已经彻底普适化、庸俗化了，不管什么人，只要有交情，甚至有利益关系，都可以称朋友。而“朋友”一词在古代，要拆开来解释：“同门曰朋，同志曰友。”就是同一个师门的同学可以叫做“朋”，而志同道合的人才能被称作“友”。管宁与华歆在很多方面都追求不同，自然不能做朋友了。最喜的是，书中不仅有很多名人雅士故事，也有许多经典语句，值得反复回味。在此摘录一二存档：1.小时了了，大未必佳。小的时候很聪明伶俐，等长大了后不一定才能过人。2．损有余，补不足，天之道也。劫富济穷，这是天理。3．褚季野虽不言，而四时之气亦备。褚季野虽然口里不说，可是心里明白是非，正像一年四季的气象那样，样样都有。4．本是同根生，相煎何太急。豆子和豆萁本是同根所生，却要用豆萁来熬煮豆子，这样的煎煮何必太急呢？比喻骨肉兄弟不要相逼太狠。5．势利之交，古人羞之。以权势与利害关系为考量而结交，这是古人以之为羞耻的事。意在强调结交应重感情，以志向、情趣的一致为基础，而不应该带有功利主义的色彩。不然，就亵渎了结交的真义。6．贫者，士之常，焉得登枝而捐其本！贫穷是读书人的本分，怎么能做了官就丢掉做人的根本呢！7．虚谈废务，浮文妨要。空洞无物的谈话会荒废掉政务，浮华而不实际的文章会妨碍国家大事。8．大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？父亲难道看见过打翻的鸟巢下面还有完整的蛋吗？9．吾闻丈夫处世，当带金佩紫，焉有屈洪流之量，而执丝妇之事！我听说大丈夫处世，就应该身带金印，佩戴紫绶，哪有委屈自己的雄才大略而去干蚕妇工作的呢！10．谢公夫人教儿，问太傅：“那得初不见君教儿？”答曰：“我常自教儿。”谢安的夫人教导儿子时，追问太傅谢安：“怎么从来没有见您教导过儿子？”谢安回答说：“我经常以自身言行教导儿子。”11．尺表能审玑衡之度，寸管能测往复之气。何必在大，但问识如何耳。一尺长的表尺就能审定浑天仪的度数，一寸长的竹管就能测量出的乐音高低。眼睛何必在乎大不大呢，只要问它的见识怎样就可以了。 本文来源：https://www.dywdw.cn/0a21bb30ff4ffe4733687e21af45b307e871f928.html
下载此文档
搜索文档
阅读：
文档下载
2023-01-12
