电影中的人生哲学论文——肖申克的救赎

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体制与自由

观《肖申克的救赎》有感

体制是自由的敌人。

《肖申克的救赎》中,瑞德说:“这些高墙还真是有点意思。一开始你恨它, 然后你对它就习惯了。等相当的时间过去后,你还会依赖它。

”犯人们日复一日

年复一年地生活在肖申克监狱的高墙之内,按时作息,按时吃饭,按命令排泄, 按安排干活,逐渐麻木,逐渐得到“教化”,或者说逐渐沦为高墙(体制)的奴 隶。

所以,当年迈的布鲁斯获得假释,得以呼吸着高墙外自由的空气时, 这空气 也造成了他的窒息、他的噩梦,最后因为这“可怕”的自由而自杀;瑞德获得假 释之后,不经过雇主的批准,就无法小便,因为四十年来在监狱中他每次小便都 需要请示狱警,这已经成了他根深蒂固的习惯,他总是想着违反假释条例,以回 到“能适合我的地方”,不用在外面“担惊受怕”。这就是体制化的结果,自由成 了他们避之不及的东西,而高墙内成了他们的乐园。

安迪是这体制内唯一的例外。

年轻有为的安迪是一家银行的副总裁,妻子有了外遇,他悲伤之下喝得大醉, 却在巧合之下成了谋杀他妻子与她的情人的凶手的替罪羊,

被判处终身监禁。我

相信这不管对于任何普通人来说,这都是天崩地裂式的打击。但安迪不是一般的 人,他在监狱内“漫步着,就像在公园里散步,像穿了件隐形的外套”

;他在狱

中重拾起自己的小嗜好,打磨石头,刻各种有趣的小玩意;他面对“姐妹花”的 殴打性侵威胁毫不妥协;他利用自己的知识为看守长处理继承的遗产, 并借此为 在室外工作的“同事们”赢得了三瓶啤酒;他把肖申克监狱充满松脂味的储藏间 变成了新英格兰州最好的监狱图书馆•…与此同时,他也为典狱长偷税、洗黑钱, 这不是可以用道德标准来评价的,因为,正是为典狱长“服务”

们服务,为他们建立图书馆,帮助他们取得高中文凭。

影片中最使我感动的场景是,安迪打开以前只拉响过警报的扬声器,播放莫 扎特的《费加罗的婚礼》,肖申克的犯人们停下手中的活,驻足聆听,安迪躺在 摇椅上,脸上浮现出无比享受的表情,那一瞬间我的眼泪险些流出来。瑞德说:

“这些声音直插云霄,飞得比任何一个人的梦还要高远。就像一些美丽的鸟儿扑 扇着翅

,他才能为犯人


膀来到我们褐色牢笼,让那些墙壁消失得无影无踪。就在那一刹那,肖申 克监狱的每一个人都感到了自由。”安迪的梦就像这歌声一样,高远辽阔,他渴 望如同歌声一样自由地飞翔在空中, 或者说,他渴望如一个自由人一样,安静地 沐浴在午后的阳光中,在歌声里翱翔。但是,他的自由,和这歌声一样,被典狱 长扼杀在这咼墙之内。

但最终的胜利者是安迪。

安迪爬过他花了十九年一点一点挖出的隧道, 爬过五百码难以想象的臭水沟, 干干净净地到了另一个新世界,投到没有记忆但温暖的太平洋的怀抱中。 当典狱 长诺顿饮弹自杀的时候,他也许还不知道他是如何被安迪打败的。

这是因为安迪有一个自由而充满希望的灵魂。

安迪的身体被囚禁在高墙之内,他的肉体受到体制的洗礼,但他的内心、他 的精神、他的灵魂永远是自由的。他自己的内心永远是属于自己的, 是典狱长之 流碰不到、夺不走的。与他形成对比的,是布鲁斯的精神也被“体制化” ,是瑞 德在脱离高墙后的惴惴不安。幸好,瑞德最后摆脱了在他身上无形的高墙, 奔向 了自由。

所以我觉得,《肖申克的救赎》是一个自由战胜体制的故事,是对被囚禁的 灵魂的救赎。


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