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穷则独善其身，达则兼济天下——《京华烟云》读后感 作为民国文学大师林语堂先生的著作《京华烟云》可谓是林先生的得意之作，它笔调优雅、文风古典，既有传统中国的含蓄美，又结合了西洋文明的大胆活泼，在那样一个动荡不安的局势下，《京华烟云》当真使人眼前一亮。 《京华烟云》被誉为“现代《红楼梦》”，它围绕着姚、曾、牛三个大家庭展开，姚家非官宦之家，但曾家和牛家老爷皆是朝廷官员，不过一个清廉、一个贪腐。姚家老爷姚思安崇尚崇尚老庄是一个道家信徒，曾老爷则是一个标准的儒家门徒。 姚思安膝下有一双儿女和一位收养的义女，曾家同样子孙满堂，三个儿子两个女儿。其中，姚家大女儿木兰则是整本书的最大亮点，木兰在母亲和父亲共同的教育下长大，母亲教给她的是世俗的智慧，而父亲给她的则是歌笑自然的道家观念，可想而知，木兰成为了一位睿智聪颖的姑娘。她从小与妹妹莫愁一起长大，两人皆是生在富有之家，无忧无虑、快乐自由，到了十七岁，她们那位开明的父亲把她们送进了女子学校，并结识出自寒门但气识不凡的青年孔立夫。木兰对他颇有好感，但出于当时的社会原因，木兰顺从家里的安排嫁给了曾家的小儿子孙亚，而后来莫愁则嫁给了立夫。 姚思安几乎把自己的所学、所思、所想全部潜移默化地传授给了木兰——他最聪明也最疼爱的孩子，孙亚与木兰不同，曾家是一个规矩极为严明的大家庭，孙亚也并没有什么远大的志向，更不存在对诗和远方的向往，木兰的那种灵气不自觉地影响了孙亚，当然，也影响了他们的孩子。 很快，日寇大举侵华，动荡的时代使得每个家庭都无可避免地卷入其中。 牛家贪婪的本性冲昏了头脑，牛家不择手段搜刮财产，几乎无恶不作，最后，牛家的两个儿子下场极为凄惨，女儿更是发展到走私毒品，最终才被姚老爷一语点醒，幡然悔悟即便为时已晚。牛家在国仇家恨面前选择了随波逐流。 曾家，家规严明。曾老爷为人古板守旧，即便到了民国，仍然坚持让去世的母亲穿上清朝官服寿衣下葬，看到局势的混乱，心中尽管有再多的不甘，他也没有能力去一一实现了。为了膝下子孙，为了曾家得以保全，曾老爷选择的是明哲保身，独善其身。 而姚家，非官宦的富有之家。作为一家之主的姚思安，一直遵崇“清静无为”的道家理念，他以自身的观念去影响着子女们，木兰学到了父亲那份豁达，那种“泰山崩于前而色不变”的云淡风轻，同时，她也将这些智慧潜移默化的教育了自己的孩子。大女儿阿满，因参与爱国游行不幸罹难，小儿子阿通，成人后去了前线保家卫国，只有小女儿阿眉一直陪在木兰身边，随木兰一起历经沧桑，看遍世间变迁，尝遍人间冷暖。而姚家最小的儿子阿非，从国外留学归来，一直在禁烟局工作，为国家贡献着一己之力，至于姚老爷自己，捐出大笔金钱去资助革命运动，与同为士绅阶层的牛家形成鲜明的对比。在国难当头，姚家毁家纾难，心怀天下。 “穷则独善其身，达则兼济天下”同样是富有之家，同样是诗书传家，同样是中华儿女，面临历史的动荡。为什么牛家、曾家、姚家的表现相差巨大。究其原因，同样接受着儒家文化教育的牛老爷只是将儒家知识作为进身之阶，未曾想过书中的微言大义；曾老爷领悟了书中的修身治家的道理，但墨守成规一味崇古，遭遇风雨时往往更多想的是明哲保身远离风雨；而姚老爷年轻时放浪不羁，中年时修身养性，历经风雨后更加练达，培养出了优秀的后代。 读完《京华烟云》这本书，我喜爱木兰的睿智大方，也为旧时代女性孙曼妮的逆来顺受感到悲哀，而从牛家女儿牛素云身上我也看到了她的骄傲自大与蛮横无理，我仿佛置身在晚清到民国这四十年的动荡时代，看到了具有代表性的中国三个家族四十年的起落沉浮，一副民国历史长卷通过一个个面前鲜活的角色呈现在我的面前，每个人都有选择自己生活的权力，当危难临头每个人即使不能“兼济天下”，也应该“独善其身”，万万不能“随波逐流”。当然，从这本书中我也领略到了中华文化的博大精深，正如儒教、道教、佛教几家鼎足并立的局况，百家齐鸣，各抒己见，共同充实了中华文化的内容，丰富了中华文化的内涵。而在《京华烟云》这本书中，更是完美诠释了儒道交融，内道外儒的人生哲学。 《京华烟云》中的三个大家庭代表了三种不同的人生态度，在人生的道路上，无论什么时候，胸怀天下都应该是我们的目标。在我们能力不足的情况下，至少可以选择明哲保身，不管情况多么危急，我们都应该学习陶渊明“不为五斗米折腰”的精神，绝不能苟且偷生。更不应该为了一己之私去做一些伤天害理的事情。这也应该是我们毕生的处事原则。 本文来源：https://www.dywdw.cn/11410d33260c844769eae009581b6bd97e19bc54.html
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2022-09-23![《孟子》【修身篇】穷则独善其身,达则兼济天下[精品]](/static/wddqxz/img/rand/91.jpg)
