伤仲永课外

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课外

(二)【甲】初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂

欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。

《孙权劝学》 【乙】傅永字修期,清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏,寻复南奔。有气干,拳勇过人,



能手执马鞍,倒立驰骋。年二十余,有友人与之书而不能答,请洪仲,洪仲深让而不为



报。永乃发愤读书,涉猎经史,兼有才干。帝每叹日:“上马能击贼,下马作露布,唯傅修期耳。 《北史〃傅永列传》

】①[]责备。 [露布]公开的文告。

1.划分句子节奏。(只划一处)



2.解释下列句中加点词的意思。 但当涉猎 鲁肃过寻阳 复南奔 ..3. 下面各项句中加点的字意义相同的一项是( ..· A.①大兄何见事之晚乎 ②洪仲深让之而不为报 B.①蒙辞以军中多务 ②扶苏以数谏故 C.①永乃发愤读书 ②当立者乃公子扶苏 D.①结友而 ②洪仲深让之而不为报 4. 现代汉语翻译下面的句子。

士别三日,即更刮目相待

5.根据文章的意思,用自己的话回答下列问题。第(1)(2)两题任选一题作答,第(3)题必答。 ....(1)吕蒙在短时间内才略惊人长进的原因是什么?

(2)傅永为什么能够发愤读书”?

(3)吕蒙、傅永这两个人物有哪些共同特点?

伤仲永

金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。

余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。

李贺作诗

(李贺)七岁能辞章,韩愈、皇甫(当时著名文人)始闻未信,过其家,使贺赋诗,援笔辄就如素构(早就构思好的),自目曰《高轩过》,二人大惊,自是有名。

每旦日出,骑弱马,从小奚奴(带着小僮仆。奚,xī),背古锦囊,遇所得,书投囊中。未始先立题然后为诗,如他人牵合(牵强符合)程课(固定的格式)者。及暮归,足成之……()见所书多,即怒曰:“是儿要呕心乃已耳!


19.从这两则文言文中可以看出仲永与李贺的共同点是 <2) 20.仲永的最后结局是“泯然众人矣”,而李贺则成了我国唐代著名的诗人。他们童年

时的相同点和成年后的不同结果,给你的启发是 (4)

21.将下列文言句子译成现代汉语。(9)

(1)稍稍宾客其父: (2)其文理皆有可观者: (3)是儿要呕心乃已耳: 22《李贺作诗》选段中与《伤仲永》选段中“指物作诗立就”一句意思相近的句子是 (2) 阅读下面两段文言文,做69题。 []王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众

人,又不受之人,得为众人而已耶?

(节选自《伤仲永》



[]人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋而难成。久处一方,则习染而不自



觉。不幸而在穷僻之域,无车马之资,犹当博学审问,古人与稽,以求其是非之所在,庶几可得十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪之贤,终



无济于天下。子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉乎?

(节选自顾炎武《与友人书》 [注解][孤陋]片面、浅陋。②[]盘缠。③[]详细。④[]探究、考察。⑤[庶几]差不多。⑥[子羔、原宪]孔子的弟子。⑦[]地方,⑧[]孔子。⑨[]勤勉,努力。 6.解释下列句子中加点字的意思。2分) ①卒之为众人 卒:

②则其受于人者不至

③不幸而在穷僻之域

至: 域:



⑥⑤



④终无济于天下 济:

7.将文中画线的句子翻译成现代汉语。4分) ①其受之天也,贤于材人远矣。 ②人之为学,不日进则日退。

8.甲文谈“成才”,乙文谈“做学问”,二者强调的重点各有不同。请根据你的理解,谈谈 具体有什么不同。3分)

9.甲乙两文都具有较强的议论性,试分别概括两文所论述的主要内容。4分) 甲文: 乙文:


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